La Cribatio Alkorani de Nicolas de Cues, une "traduction" du Coran dans le langage de la raison?

Résumé : Dans la présente étude, l’interprétation que propose Nicolas de Cues du Coran dans la Cribatio Alkorani (1461) est pensée comme une forme de « traduction », dans le langage de la raison. Certes, Nicolas de Cues ne traduit pas le Coran : il n’est pas arabisant, et ne fait qu’utiliser la traduction latine du Coran commandée par Pierre le Vénérable au XIIe siècle. Cependant, il tente, dans la Cribatio, ce que l’on peut appeler une « traduction intersémiotique » à la fois du Coran et de l’Evangile, dans le langage de la raison : à l’usage des chrétiens, il traduit le Coran (il le fait entendre dans un langage intelligible, celui de la raison) en s’efforçant de rendre compte des difficultés qu’il présente pour des oreilles chrétiennes ; et à l’intention des musulmans, il traduit l’Evangile (dans le langage de la raison, toujours) pour montrer que, contrairement aux apparences, la foi catholique est recevable par une intelligence musulmane qui la comprend selon la raison. La Cribatio est une approche philosophie critique du Coran (et de l’Evangile), une forme d’herméneutique rationnelle. Ou du moins se présente-t-il ainsi : son langage de la raison est-il vraiment recevable par un esprit qui ne partage pas la foi du Cardinal ? N’est-il pas une expression rationnelle de la foi, qui ne saurait masquer l’enracinement dans la tradition judéo-chrétienne à laquelle appartient l’auteur ?
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Contributor : Labo Cepam <>
Submitted on : Wednesday, August 7, 2019 - 11:22:38 AM
Last modification on : Saturday, August 10, 2019 - 1:12:12 AM

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Citation

Fabrice Wendling. La Cribatio Alkorani de Nicolas de Cues, une "traduction" du Coran dans le langage de la raison?. Elkotobia, Souäad and Alsulaiman, Abied and Darir, Hassane and Hanini, Noreddine and Zahid, Abdelhamid. Jewish and Christian Frameworks in the Translations of the Holy Quran, pp.32-53, 2018. ⟨hal-02264583⟩

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