Quand le roi mange comme un dieu… Les transferts entre table divine et table royale en Assyrie et en Babylonie au Ier millénaire av. J.-C.

Francis Joannès (1, 2, 3)

1 ArScAn - Archéologies et Sciences de l'Antiquité
2 HAROC - Histoire et Archéologie de l'Orient Cunéiforme
3 UP1 UFR09 - Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne - École d'Histoire

En Assyrie et en Babylonie, la nourriture qui sert à alimenter le souverain ou le Prince-héritier suit des circuits complexes. Même si le Palais royal, en tant que grand organisme socio-économique a ses propres réserves et lieux de préparation, il n'est pas prévu de développer outre mesure la logistique que représente ce circuit interne. De fait, le roi récupère pour lui-même auprès des temples une partie de la nourriture offerte aux dieux qu'il fournit au titre de ses obligations cultuelles: il s'agit de sa part (zitti šarri), qui constitue la «ration royale» (kurummat šarri). Cette «ration royale» est par ailleurs une ressource dans laquelle le roi puise pour accorder un certain nombre de gratifications régulières à ceux de ses sujets qu'il veut distinguer.

Keywords: Offrande alimentaire; Mésopotamie; Table royale

Domains: Humanities and Social Sciences; History

Francis Joannès. Quand le roi mange comme un dieu… Les transferts entre table divine et table royale en Assyrie et en Babylonie au Ier millénaire av. J.-C.. Brigitte Lion, Catherine Grandjean, Christophe Hugoniot. Le banquet du monarque dans le monde antique, Presses Universitaires François Rabelais, pp.327-342, 2013, Table des Hommes, 978‐2‐7535‐2141‐4. ⟨hal-03956690⟩