Du primat du visage aux richesses inattendues de l'écriture. Remarques sur l'herméneutique d'Emmanuel Lévinas
Résumé
This article attempts to examine the position of writing in the ethics of Emmanuel Levinas. If the best way to meet Others is incontestably their face, a face which transgresses phenomenality and which asks and requires me to be responsible, experience of writing also seems to be a real way to hold oneself responsible. Beyond its fixity, writing has the characteristic of presenting its «said» to a permanent resumption and of exposing the reader to the alterity of its «saying», to those lost faces, acquainting us with the sense of Other and with the sacrality of every text. It is by means of a hermeneutic practice of this kind that writing, as much as Scripture, acquires an undeniable ethical dimension.
Cet article se donne pour tâche d'examiner la place que Emmanuel Lévinas accorde à l'écriture dans sa réflexion éthique. Si le mode d'accès privilégié à Autrui semble être incontestablement le visage, ce visage qui excède la phénoménalité et qui m'assigne à une responsabilité infinie, le rapport à l'écrit paraît également avoir une réelle pertinence d'un point de vue éthique. Au-delà de la fixité qu'elle instaure, l'écriture a en effet pour caractéristique d'exposer son «dit» à une reprise permanente, et de nous exposer ainsi à l'altérité infinie du «dire», à ces visages perdus, en nous élevant par là même au sens de l'Autre et à la sacralité de tout texte. C'est à travers une telle pratique herméneutique que l'écriture, autant que l'Écriture Sainte, acquiert une dimension éthique indéniable.