Le spectacle du luxe
Résumé
En revenant sur les fondements anthropologiques de la condamnation morale et chrétienne du luxe, cet article étudie le regard que portent La Bruyère, Pascal et Nicole sur le spectacle qu’il engendre. Ces trois auteurs s’attachent à percer les manifestations de la vanité et de l’amour-propre qui sont à l’origine du luxe, chez la créature post-lapsaire qui se détourne de Dieu, à partir de « dispositifs optiques » singuliers qui visent à éclairer les signes du visible. La « morale » des « moralistes classiques » apparaît comme une sémiologie appliquée aux réalités sociales : le luxe en est un exemple saillant, dans la mesure où il s’agit d’un fait social qui impose une discipline du regard et du jugement.