Cognition et ordre social chez Sieyès : penser les possibles
Résumé
After the publication of an intellectual biography of Sieyès, under the title Sieyès and the order of language (Kimé, 2002), this book on Cognition and social order at Sieyès. Thinking the possible is interested in the Sieyesian conception of the work of the social and political spirit. It first locates the invention of the word "sociology" by Sieyès in the historical and intellectual context of the 1770s-1780s, characterized by the extent of social conflictuality and a new way of observing society. Taking into account jointly the manuscripts and the printed publications of Sieyes, this work then specifies what can and must be the political order according to Sieyès, with in its center the figure of the legislator. It reveals a new way of thinking about the possibilities and their social operability within the political whole.
La publication d’une partie des manuscrits inédits de Sieyès a permis de présenter, dans notre livre sur Sieyès et l’ordre de la langue sa biographie intellectuelle. Plus avant, le présent ouvrage s’intéresse à la dimension cognitive de la conception sieyèsienne du travail de l’esprit. Il adopte une démarche à la fois philologique, discursive et historique rendue possible par l’apport conjoint des sources manuscrites et des textes imprimés. Il commence par situer le contexte historique des années 1770-1780, qualifié de « moment nominaliste », et caractérisé par l’ampleur de la conflictualité sociale. C’est dans ce contexte que Sieyès invente le mot de sociologie. Une fois mise en place une connaissance « mentalisée » du nouvel ordre social, sous la forme de jugements du peuple, d’expressions de ses porte-parole et de traductions du législateur, cet ouvrage précise ce que peut et doit être l’ordre politique selon Sieyès, avec en son centre la figure du législateur. Dans cette perspective de recherche, il convient d’aller au-delà de l’analyse des conditions de production d’une pensée politique en considérant ses conditions d’existence et ses conditions de possibilité sous la forme d’une ontologie sociale des mœurs et du point de vue d’une individuation cognitive des relations sociales. Il en ressort une manière spécifique de penser les possibles et leur opérativité sociale au sein du tout politique.