Agonistic and Epistemic Pluralisms: A New Interpretation of the Dispute between Emilie du Châtelet and Dortous de Mairan
Résumé
The object of this article is to lay bare the consensualist presuppositions implicit within contemporary analyses of the controversies of the Classical Age by proposing an alternative model: agonistic pluralism. The convergence between this political reading of the controversies and an epistemological reading is reinforced by a discussion of Hasok Chang's work, which develops a model of epistemic pluralism that breaks away from studies in the history of science undertaken following the Kuhnian model of scientific revolutions. This makes it possible to question the theoretical convergence of two anti-hegemonic claims: one political, the other epistemological. I aim to put this new model of analysis to the test by applying it to a well known, oft-analysed dispute, that which erupted between Dortous de Mairan and Emilie du Châtelet following the publication of the Institutions de Physique (Foundations of Physics).
L’objet de cet article est de mettre à nu les présuppositions consensualistes implicites dans les analyses contemporaines des controverses de l’âge classique en proposant un modèle alternatif: le pluralisme agonistique. La convergence entre cette lecture politique des controverses et une lecture épistémologique est renforcée par une discussion de l'œuvre de Hasok Chang, qui développe un modèle de pluralisme épistémique qui se détache des études d'histoire de la science entreprises à la suite du modèle kuhnien de révolutions scientifiques. Cela permet de remettre en question la convergence théorique de deux revendications anti-hégémoniques: l'une politique, l'autre épistémologique. Je souhaite mettre à l’épreuve ce nouveau modèle d’analyse en l’appliquant à un différend bien connu et souvent analysé, celui qui a éclaté entre Dortous de Mairan et Emilie du Châtelet à la suite de la publication des Institutions de Physique.
Origine : Fichiers éditeurs autorisés sur une archive ouverte
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