ВО ФРАНЦИИ НЕТ МЕНЬШИНСТВ
Résumé
Le concept de " diversité ", sous l'égide duquel est placée cette table ronde, n'est pas neutre. Y recourir consiste, en premier lieu, à se placer du point de vue de l'État-nation plutôt que de celui du sujet (on peut, en effet, dire " je suis différent " ou " je suis minoritaire " mais pas " je suis divers "). Cela revient, en second lieu, à amalgamer toutes sortes de groupes désavantagés (immigrants, minorités " visibles ", minorités nationales, femmes, homosexuels, personnes handicapées, etc.) en une même catégorie, au risque d'oblitérer les différences et d'affaiblir l'analyse. Mais c'est aussi user d'un concept en vogue, tant chez les écologistes que dans les allées du pouvoir (en France). Dans la présente communication, nous ne recourrons guère à ce concept, lui préférant, sur le plan sociologique, celui de minorité. Nous nous pencherons sur le cas des minorités nationales, c'est-à-dire sur les groupes qui constituaient une culture autonome et territorialement délimitée avant d'être intégrée à l'État français, et nous examinerons la politique de non-reconnaissance menée à leur égard. Enfin, sur un plan moral et politique, nous plaiderons en faveur de la " liberté culturelle " plus que de la " diversité culturelle ".
Концепт "многообразия", фигурирующий в заглавии нашего круглого стола, не является нейтральным. Использование его означает, во-первых, рассмотрение ситуации скорее с точки зрения государства-нации, чем с точки зрения субъекта (действительно, мы говорим "я другой" или "я принадлежу к меньшинству", но не "я многообразный"). Во-вторых, этот концепт объединяет без разбора в одну и ту же категорию все возможные ущемляемые группы (иммигрантов, "видимые" меньшинства, национальные и сексуальные меньшинства, женщин, инвалидов и т.д.), пренебрегая различиями между ними в ущерб глубине анализа. Концепт многообразия, кроме того, очень популярен, во Франции к нему прибегают и в кругах защитников экологии, и в коридорах власти. В своем сообщении я почти не буду пользоваться концептом "многообразия", предпочтя ему, в социологическом плане, концепт "меньшинства". Рассмотрим, в частности, ситуацию с национальными меньшинствами, то есть группами населения, которые до включения в состав французского государства обладали особой культурой и определенной территорией, и проанализируем политику непризнания, проводимую в их отношении. Наконец, в моральном и политическом плане мы отдадим предпочтение понятию "культурной свободы" по сравнению с "культурным многообразием".
Domaines
Sociologie
Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)
Loading...