L'ontologie révélée de Li Zehou

Vanessa Kopec (1)

1 CEPERC - Centre d'EPistémologie et d'ERgologie Comparatives

: Li Zehou (1930 - ) is widely considered to be one of the most important contemporary chinese philosophers on the international scene, as well as one of the most singular, controversial and creative. He really became a philosopher by studying Kant, when he published The Critique of Critical Philosophy, in 1979. In his two later works Historical Ontology, published in 2003, and Pragmatic Reason and a Culture of Optimism, published in 2005, drawing upon the influences of both Chinese and Western philosophers, Li is creating his own philosophy, "the anthropologico-historical ontology". His avowed aim is to build a new Chinese philosophy that returns to chinese culture's deepest roots. What does Li's use of philosophy can reveal about the kind of content that he does explicitely or implicitely admit? And more specifically : what can we infer from the ontological options that he accepts or rejects through his integration of Marx, Kant, and Dewey? And once those operations translated into the vocabulary of contemporary ontology, how can we qualified those ontological orientations actually admitted by Li? In this perspective, which is only one way to consider Li's ontology, Li's admissions and rejections through his use of some of Marx, Kant and Dewey's ideas will be described. Finally, this inquiry will reveal a particularist structural realism in the work of this contemporary chinese philosopher.

Li Zehou (1930 - ) est l'un des philosophes chinois contemporains les plus importants sur la scène intellectuelle internationale, et aussi l'un des plus singuliers, controversés et créatifs. Il devient réellement philosophe en étudiant Kant, lorsqu'il publie sa Critique de la philosophie critique en 1979. C'est dans ses deux dernières œuvres Ontologie historique, publiée en 2003, et Raison pragmatique et culture de l'optimisme, publiée en 2005, qu'il tisse sa propre théorie philosophique, l'ontologie anthropologico-historique, sous l'influence des philosophies chinoises et occidentales. Son but avoué est de construire une nouvelle philosophie chinoise, qui retournerait aux racines les plus profondes de la culture chinoise. Que peut révéler l'usage de la philosophie opérée par Li Zehou quant aux types de contenus qu'il admet explicitement ou implicitement ? Plus précisément ici : que pouvons nous inférer des options ontologiques qu'il accepte ou rejette au cours de son intégration des théories de Marx, Kant et Dewey ? Et une fois ces opérations traduites dans le vocabulaire de l'ontologie contemporaine, comment pouvons nous qualifier les orientations ontologiques admises effectivement par Li Zehou? Dans cette perspective, qui constitue seulement l'une des manières d'envisager l'ontologie de Li, nous décrirons succinctement les prises et rejets opérés lors de son utilisation de certaines idées directrices de Marx, Kant et Dewey. Finalement, nous verrons en quoi cette enquête révèle un réalisme structural particulariste dans le travail de ce philosophe chinois contemporain.

Mots clés: Ontology; Transcultural integrations; Philosophical methodology

Mots clés: Ontologie; Li Zehou; Integrations transculturelles; Methodologie philosophique

Domaines: Philosophie

Vanessa Kopec. L'ontologie révélée de Li Zehou. 2012. ⟨hal-00709212⟩