Du sanctuaire celtique au sanctuaire gallo-romain : quelques exemples du nord-est de la Gaule
Résumé
Nous proposons de caractériser, à partir de trois sites importants de Bourgogne et Franche-Comté, deux en cours d'étude (Mirebeau-sur-Bèze – Côte-d'Or, Mandeure – Doubs), un publié récemment (Nuits-Saint-Georges - Côte-d'Or), les évolutions contrastées que connaissent les sanctuaires liés à des agglomérations à la fin de l'âge du Fer et au Haut-Empire. Trois aspects principaux seront privilégiés : topographie, architecture, pratiques rituelles. A travers ces trois exemples, on s'aperçoit que les transformations que connaissent les sanctuaires laténiens à l'époque romaine ne correspondent pas à un processus linéaire. On observe en effet des évolutions contrastées, au sein des quelles il est difficile de faire la part exacte de l'héritage celtique (tant il nous manque de données précises permettant de cerner le poids territorial, symbolique, religieux des ces sanctuaires) et des modèles réformateurs romains.