Les membres des "droites" ont-ils une culture militante ? Quelques réponses à partir des récits de jeunes de Forza Italia
Résumé
he notion of "activist culture" is often used about "leftist" organizations. It is the case in Italy where the electoral success of the "right-wing" parties have been analysed as a new thing, as the return of fascism or as "populism". Must we therefore conclude to the absence of activist cultures in the most important Italian "right-wing" organizations? This communication wants to demonstrate the contrary through the main mechanisms that work in the young activist involvement. It will also insist on the role of communist model of involvement in the self presentation inside Forza Italia, that questions the model of the activism "retributions". Thus, in a first time, the article will show that involvement depends on social agents assimilating the specific political culture which characterizes each partisan organization. From a qualitative research carried out among the young activists of three Italian right-wing and far right-wing parties (Alleanza Nazionale, Lega Nord and Forza Italia), it intend to identify the conditions that make possible the appropriation of political cultures and their transformation/alteration over time, paying particular attention to the changes which follow from the conquest and the exercise of power. The general proposed hypothesis is that the mobilization of a partisan culture by the youth is used both for making sense (meaning) of their involvement and for the sense (direction) of their militant career. The young activists justify their entry and base their career (whether they stay, climb up, withdraw or leave) on this culture; thus, processes of disengagement draw a part of their motives from the forms of attachment and of group belonging.
La notion de " culture militante " est souvent utilisée à propos des organisations de " gauche ". C'est notamment le cas en Italie où les succès électoraux des " droites " au cours des années 1990 ont le plus souvent été appréciés à l'aune de la " nouveauté ", du retour du fascisme ou du " populisme ". Faut-il pour autant conclure à une absence de cultures militantes au sein des principaux partis composant la " droite " italienne ? Cette contribution montrera que non en abordant les principaux mécanismes à l'œuvre dans le processus d'engagement militant juvénile. Elle insistera également sur le rôle de la dénégation du modèle communiste dans la présentation de soi au sein de Forza Italia, qui amende en partie le modèle des rétributions de l'engagement. L'intervention montrera ainsi dans un premier temps que l'engagement suppose que les acteurs assimilent une culture politique spécifique. À partir d'une enquête qualitative menée auprès de jeunes engagés dans trois partis italiens de " droite " et d'" extrême droite " (Alleanza Nazionale, Lega Nord, Forza Italia), elle tentera de mettre au jour les conditions présidant à l'appropriation des cultures politiques et leur transformation/altération au cours du temps, notamment face aux changements liés à la conquête et l'exercice du pouvoir. L'hypothèse générale défendue est que la mobilisation d'une culture militante par les jeunes sert autant à mettre en cohérence le sens (signification) de leur engagement que le sens (direction) de leur trajectoire militante. Les jeunes militants justifient leur entrée et négocient leur carrière (maintien, ascension, déprise, désengagement) sur la base de cette même culture ; ainsi les processus de désengagement trouvent une partie de leurs motifs dans les formes de l'attachement et de l'appartenance au groupe.