Connected Heritages: places and "milieux de mémoire" around Notre-Dame de Santa Cruz of Oran (France, Spain, Algeria)
Héritages connectés: lieux et milieux de mémoire atour de Notre-Dame de Santa Cruz d'Oran (France, Espagne, Algérie)
Résumé
This research addresses a process of displacement and rooting in the context of Algeria’s colonization and independence. It examines the continuity of a religious and cultural practice of Catholic origin - the Marian worship of Notre-Dame de Santa Cruz d'Oran -, originated in colonial Algeria and reproduced, mostly by Pieds-noirs of Spanish origins, in France and Spain. By proposing a new perspective downstream the pioneering study of Michèle Baussant on the transposed pilgrimage of Notre-Dame de Santa Cruz d'Oran to Nîmes and in its function in the reconstruction of social ties and in the expression of the memories of the Pieds-Noirs, this research proposes to broaden the field of study. Based on a multi-sited ethnography, this work explores spaces and times that are both linked and divided between them, in which the Virgin circulates and takes root: a Spanish space and the Algerian space of the sanctuary in Oran and its contemporary evolutions, after the so-called ‘décénnie noire’ and the transformations in the Maghreb and Algeria. This analysis serves as a basis for questioning the way in which the pilgrimage is articulated territorially through the mobility of pilgrims between France, Spain and Algeria and for considering the memory processes in each of the contexts (Spanish, French and Algerian) linked to these pilgrimages. Thus, the research addresses the history of Spanish migrations to Algeria in south-east Spain, where the Marian worship takes place, and the silence on the trajectories of these heterogeneous populations in the Spanish context after the Algerian independence in 1962. The research reflects on the question of mobilities and belonging of the ‘European of Algeria’ diaspora and the role of the sacred sites as privileged spaces of expression and transmission of memory, not only for the pilgrims in exile, but also for the inhabitants of these places. Therefore, this study aims to contribute to the understanding of the articulation between territories, mobilities, pilgrimage, colonial history and collective belongings in the two shores of the Western Mediterranean.
Cette recherche aborde un processus de déplacements et d’enracinements inscrit dans le contexte de la colonisation et de l’indépendance de l’Algérie. Elle examine la continuité d’une pratique religieuse et culturelle d’origine catholique- le culte marial à Notre-Dame de Santa Cruz d’Oran-, née dans l’Algérie coloniale et reproduite, en majorité par des Pieds-noirs d’origine espagnole, en France et en Espagne. En proposant un nouveau regard en aval du travail pionnier de Michèle Baussant sur la fonction du pèlerinage transposé de Notre-Dame de Santa Cruz d’Oran à Nîmes dans la reconstruction des liens sociaux et dans l’expression des mémoires des Pieds-noirs, cette recherche propose d’élargir le terrain d’étude. À partir d’une ethnographie multi-située, ce travail explore des espaces et des temps à la fois reliés et divisés entre eux, entre lesquels circule et s’enracine la Vierge : un espace espagnol dans lequel se reproduit le culte à la Vierge de Notre-Dame de Santa Cruz, ainsi que l’espace algérien, celui du sanctuaire Oranais et de ses évolutions contemporaines, après la décennie dite noire et les transformations qui traversent le Maghreb et l’Algérie. Cette analyse sert de base pour questionner la manière dont le pèlerinage s’articule territorialement autour de circulations des pèlerins entre la France, l’Espagne et l’Algérie et aussi les processus mémoriels plus ou moins visibles dans chacun des contextes (espagnol, français et algérien) reliés autour de ces pèlerinages. Par ce biais, la recherche aborde l’histoire des émigrations espagnoles en Algérie dans le sud-est ibérique, territoire dans lequel se reproduit aujourd’hui le culte à Notre-Dame de Santa Cruz et le silence autour du devenir de ces populations hétérogènes dans le contexte espagnol après l’indépendance algérienne de 1962. La recherche interroge la question des circulations et des appartenances de la diaspora des Européens d’Algérie et la fonction des lieux saints en tant qu’espaces privilégiés d’expression et de transmission des mémoires, non seulement pour les pèlerins en exil, mais aussi pour les habitants de ces lieux. Cette étude prétend donc contribuer aux connaissances sur l’articulation entre territoires, circulations, pèlerinage, histoire coloniale et appartenances collectives entre les deux rives de la Méditerranée occidentale.