La démocratie entre naturalisme et religion
Abstract
Dans ce compte-rendu, Fabrice Flipo analyse le dernier ouvrage de Jürgen Habermas paru fin 2008, Entre naturalisme et religion. Les défis de la démocratie, Gallimard/ Coll. NRF Essais, 2008. 22/11/2009. Dans ce livre Habermas confronte la liberté par rapport à ses autres que sont la nature, la culture et la religion. Le livre commence par quelques rappels au sujet de la démarcation kantienne entre foi et savoir, et sa réception au cours des 2 siècles qui nous séparent du philosophe de Köenigsberg. Kant amène la raison à ne pas excéder ses propres possibilités, ce qui lui a permis de " désenfler la foi " (p.35) tout en en conservant ce qu'il estimait être les éléments essentiels de la religion. La morale universelle peut alors être distinguée des projets éthiques de vie, qui sont particuliers. Le royaume de Dieu comme promesse et espoir d'harmonie est ramené à un postulat de la raison. L'approche critique, inaugurant un monde postmétaphysique, veut que les hérauts de telles promesses soient soumis à la charge de la preuve - à l'inverse de la simple " foi ", qui exige au contraire la crédulité. Hegel chercha à élever la religion au statut de raison. La tentative de Hegel s'est soldée par une philosophie de l'histoire aujourd'hui discréditée ; sommes-nous pour autant revenus à Kant ? Habermas estime que non, la question nouvelle qui se pose aujourd'hui, par rapport à l'époque kantienne, est celle du pluralisme éthique, issu de la diversité des cultures et de la persistance de l'engagement religieux.
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