AUCTORITAS , AUTEUR ET AUTORITÉ CHEZ DIDEROT À propos de quelques épigraphes
Résumé
Diderot interroge de bien des manières les notions d'oeuvre et d'auteur. Ses textes nous entraînent au-delà des représentations habituelles que de telles notions présupposent : par exemple, l'idée qu'une oeuvre forme une unité logique, qu'elle peut être circonscrite, qu'elle s'achève avec la dernière ligne ; l'idée que son auteur en est l'unique dépositaire, qu'il lui confère une seule et même autorité. Au contraire, les oeuvres de Diderot ne sont « oeuvres » que parce qu'elles « opèrent », au sens où elles transforment de l'intérieur les catégories d'auteur et de lecteur, défaisant du même coup les limites entre texte et paratexte, entre centre et périphérie. Ce travail de déconstruction critique est l'effet d'une remise en cause de l'ordre du propre : du côté de l'oeuvre, ces textes refusent la conformité à un genre approprié, de même qu'ils réfutent le partage du littéraire et du philosophique ; du côté de l'auteur, ils mettent en scène de nouvelles appropriations, ils font intervenir non pas une voix, mais plusieurs voix, y compris des voix parasites. Le désordre semble alors y régner : les interruptions se bousculent et le sens, en tant que modalité univoque et définitive, semble souvent détourné ou reformulé. Notre idée est que cette déconstruction est profondément liée à la conception que Diderot se fait de la création « littéraire ». Il y a chez lui une absence d'oeuvre 1 au profit d'expériences de pensée qui mobilisent à chaque fois de nouveaux protocoles de lecture et d'écriture, en modifiant la situation de l'objet regardé comme le point de vue du sujet regardant, en instillant partout le questionnement et le doute. Il y a peut-être aussi une absence d'auteur, au sens où l'autorité d'une instance unique de discours est constamment désavouée, au point qu'on ne sache plus qui parle, ni où se situe la voix auctoriale.
Origine : Fichiers éditeurs autorisés sur une archive ouverte
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