Les obstacles socioculturels à l'élimination de toutes les formes de MGF à Djibouti

Ismail Sougueh Guedi , Giovanna Cavatorta (1)

1 ROMA TRE - Università degli Studi Roma Tre = Roma Tre University

La république « à tolérance zéro à l'égard des MGF»: une introduction 1 Depuis plus de vingt ans, Djibouti, ce petit pays du Corn d'Afrique qui a reçu l'indépendance de la France en 1977 (Flory, 1977), est le destinataire de plusieurs programmes d'intervention au sujet des «MGF». Si on s'intéresse à une généalogie du comment ce thème global soit rentré dans l'agenda politique nationale et fasse l'objet d'une mobilisation locale il faut se tour-ner vers distincts acteurs institutionnels qui, déjà, en dénotent les enjeux sociaux principaux. En premier lieu les politiques d'extraversion 2 des gouvernements afri-cains postindépendance qui, du point de vue anthropologique (Gruenbaum, 2001; Engle Merry, 2006), en adoptant au niveau institutionnel les politiques globales do-minantes sur les droits humains, aspirent contribuer à la légitimation dans les arènes géopolitiques, de l'aide au (co)-développement et des investissements étrangers. Cela autant plus dans un pays, comme Djibouti, dont le PIB dépende d'une manière si large de la rente militaire des bases européennes et des Etats-Unis et de celle des in-frastructures stratégiques. Au lendemain de l'indépendance naît l'Union Nationale des Femmes Djiboutiennes (UNFD) qui se fait expression d'une élite de femmes en quête de modernité pour le pays et qui, depuis lors, est présidée par l'épouse du président de la République en 1 Giovanna Cavatorta, qui a initié un terrain à Djibouti sur les rapports sociaux de genre/génération, est l'autrice des trois premiers paragraphes de ce texte. 2 L'extraversion est un concept qui, pour Bayart, indique que «les acteurs dominants des sociétés subsa-hariennes ont incliné à compenser leurs difficultés à autonomiser leur pouvoir et à intensifier l'exploita-tion de leurs dépendants par le recours délibéré à des stratégies d'extraversion, mobilisant les ressources que procurait leur rapport-éventuellement inégal-à l'environnement extérieur ». Celui-ci serait de la sorte devenu «une ressource majeure du processus de centralisation politique et d'accumulation éco-nomique». Dans cette perspective, «la démocratie, ou plutôt le discours de la démocratie n'est guère qu'une rente économique de plus, comparable à ce qu'était jadis la dénonciation du communisme (ou de l'impérialisme) dans le cadre de la Guerre froide, mais mieux adaptée à l'esprit du temps : en quelque sorte une espèce de pidgin que les Princes indigènes utilisent dans leur commerce avec les souverains et les financiers occidentaux» (Bayart, 1999, p. 102). Voir aussi Amselle (infra) sur le cas malien.

Domaines: Sciences de l'Homme et Société; Anthropologie sociale et ethnologie; Etudes sur le genre

Ismail Sougueh Guedi, Giovanna Cavatorta. Les obstacles socioculturels à l'élimination de toutes les formes de MGF à Djibouti. FGM/C: From Medicine to Critical Anthropology, 2018. ⟨hal-02274978⟩