Der Begriff des Menschen in Hegels Ästhetik
Le concept de l'homme dans l'esthétique de Hegel
Résumé
DER BEGRIFF DES MENSCHEN IN HEGELS ÄSTHETIK Ästhetik ist nicht nur Kunsttheorie, sie ist auch Theorie des Menschen. Kunst ist bereits an sich eine Form vom Sicherkennens, welches sowohl der Sphäre des Selbstbewusstseins, des "absoluten Wissens", als auch der Sphäre der Leiblichkeit und der menschlichen Bedürfnissen angehört. Die Ästhetik als Philosophie der Kunst liefert eine höhere Reflexion über diese Form vom geistigen und sinnlichen Bewusstsein, bzw. Dasein. Der Mensch wird nicht nur als abstraktes, wissendes, wahrnehmendes, sondern auch als konkretes, sinnliches, affektives Wesen betrachtet. Er stellt sich als denkende, handelnde, fühlende dar und gelangt auf dieser Weise zur Selbstkenntnis. Die Ästhetik als Philosophie der Kunst ermöglicht, beide Dimension des Menschen miteinander zu knüpfen. Darüber hinaus lässt sie sich auf epistemologischer Ebene als Theorie des Menschen auffassen, welche sich von der Psychologie und Physiologie (Philosophie des subjektiven Geistes) sowohl als von der Philosophie des "objektiven" und des "absoluten Geistes" (Religion) unterscheidet, wobei der Begriff des "Menschen" die Möglichkeit bietet, wiederum beiden Gebieten des Wissens zu verbinden. Lässt sich daher die Ästhetik auf der Anthropologie reduzieren? Könnte umgekehrt die Ästhetik den Ort einer Anthropologie als Theorie des Menschen bilden ? Um diese Frage zu beantworten, wird in diesem Vortrag analysiert, wird in diesem Vortrag analysiert, wie Hegel in seiner Ästhetikvorlesungen den Begriff des "Menschen" terminologisch, bzw. philosophisch behandelt. Dabei werde ich mich auf ein noch unveröffentlichtes Material, nämlich die Nachschrift A. Heimanns zu seiner letzten Vorlesung von 1828/29 stützen. 1
Domaines
Philosophie
Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)