Le vocabulaire du bonheur et de la joie chez Plaute et Cicéron
Résumé
Les termes des deux champs lexicaux sont comparés au-delà des traductions habituelles. Le bonheur est lié aux occasions et aux changements d’une vie (fortunatus), il est une dynamique de succès (felix), ou résulte d’une évolution qui comble les attentes et procure une plénitude intérieure (beatus). Si gaudium est souvent un terme plus neutre, laetus-laetitia se dit davantage du retentissement intérieur ou extérieur fort. Enfin, entre le bonheur et la joie, les liens sont complexes. La plénitude intérieure du bonheur retrouvé n’est guère exprimée chez Plaute. Elle devient la caratéristique du bonheur du philosophe, mais Cicéron souligne que l’état de beatus ne peut reposer sur l’exubérance et la fragilité de la laetitia.
