L’orientation du sujet comme souci d’un espace transgressif

Pierre Souq (1)

1 PHIER - Laboratoire Philosophies et Rationalités

The notion of Orientation is almost absent in philosophy. It expresses the subject’s disposition to tend toward something. In others words, the subject’s orientation expresses his concerns (Besorgen) which occupy space in order to reach an object or a destination. Following Martin Heidegger’s Being and Time (1927), we interrogate this meaning related to the subject’s existence which could be transgressive. Indeed, if the subject’s existence is conditioned by time and it necessitates going further to do something, then it implies the risk for the subject to face an uncertain and unknown space which can be lived as transgressive. This transgression, which consists to go beyond a limit, does not target a priori an objectively remarkable physical limit, but a passing into the world where the reaching corresponds to a concern manifesting from the “care” of the Being (Sorge). This care, which belongs to life, can be expressed by the being-towards-death where the feeling of finitude can impel the subject’s orientation, although he doesn’t know the objective space well enough, as well as his “projection” (Entwurf), and even his “falling” (Verfallen). Finally, we think that if the subject orients himself into space, then it must not have a direction a priori, but a set of possibilities which belong to the care of the Being.

L'orientation du sujet comme souci d'un espace transgressif. par Pierre Souq Université Clermont Auvergne (UCA) École doctorale des Lettres, Sciences Humaines et Sociales LSHS (ED 370) Laboratoire Philosophies et Rationalités (PHIER) 1 Journées thématiques de l'ED SLPCE-« La Transgression » Résumé. L'orientation est une notion quasiment absente du champ de la philosophie. Elle exprime la disposition du sujet à tendre vers quelque chose. Dans ce sens, l'orientation exprime les préoccupations (Besorgen) du sujet qui occupe l'espace afin d'atteindre un objet ou une destination. Suivant la pensée de Martin Heidegger dans Être et Temps (1927), nous questionnons cette définition en rapport à l'existence du sujet qui pourrait être transgressive. En effet, si l'existence du sujet est indexée au temps et qu'elle consiste à aller de l'avant afin d'y faire quelque chose, alors il faut pour avancer prendre le risque d'affronter un espace incertain et inconnu, dont l'atteinte peut être vécu comme « transgressive ». Cette transgression, qui consiste à aller au-delà d'une limite, ne vise pas a priori une limite physique objectivement remarquable, mais un passage du monde dont le franchissement répond à une préoccupation manifestant le souci (Sorge) de l'être. Ce souci, qui fait partie intégrante de la vie, peut s'exprimer sous la forme de l'être-vers-la-mort (Sein zum Tode) où le sentiment de finitude peut pousser le sujet à s'orienter en dépit d'une méconnaissance de l'espace objectif, donc à se projeter (Entwerfen), voire même à chuter (Verfallen). En définitive, nous montrons que si le sujet s'oriente dans l'espace, ce dernier ne possède pas a priori de directivité mais constitue un ensemble de possibles qui répond au souci de l'être. Mots-clés : orientation, espace, souci, être-vers-la-mort, existence.

Mots clés: space; care; being-toward-death

Mots clés: orientation; espace; souci; être-vers-la-mort; existence

Domaines: Philosophie

Pierre Souq. L’orientation du sujet comme souci d’un espace transgressif. Journées thématiques 2018 de l'Ecole Doctorale Humanités : « Construire et déconstruire », Ecole doctorale Humanités (ED 612), Mar 2018, Poitiers, France. ⟨hal-01972686⟩