Christine Détrez, Quel Genre ?
Résumé
Prenant acte des controverses, des résistances violentes et équivoques grossières qu'a suscitées l'apparition sur la scène publique de la notion de « genre » à la faveur de l'introduction de la mal-nommée « théorie » ou « idéologie » du genre dans les programmes scolaires de Sciences de la vie et de la terre ou encore à l'occasion des vifs débats autour du « mariage pour tous », 1 Christine Détrez, sociologue et maîtresse de Conférences à l'ENS de Lyon, propose dans ce court essai de revenir, de manière claire et concise, sur la question de la « socialisation de genre » entendue comme « l'ensemble des mécanismes, des représentations, des injonctions, des assignations qui font d'individus des hommes et des femmes, avec leur lot de rôles, de places et d'attitudes » (p. 11). En convoquant des exemples du quotidien, des petites phrases, « petites perles du chapelet de la vie » (p. 9), et néanmoins lourdes de conséquences : « C'est une fille! » (p. 7), « cela ne se fait pas pour un garçon » (p. 9), la sociologue nous entraîne dans un questionnement de ce qui, concernant des sujets aussi complexes que le sexe, le genre et la sexualité, « s'imposent avec le naturel de l'évidence, et l'évidence du naturel » (p. 8). L'essai résume ainsi les acquis de décennies de recherche sur le « genre » dans la remise en cause de la naturalisation des stéréotypes sexistes –aussi communs et invisibilisés que violents– qui informent tous les niveaux de nos existences 2. L'objectif de ce retour sur les perspectives et polémiques ouvertes par les travaux sur le « genre » est ainsi explicité par la sociologue : « inviter à la réflexion, tant cette question nous concerne toutes et tous, en tant qu'individu, en tant que parent –ou pas –, dans la place que l'on (se) permet d'avoir, dans la façon de se situer, dans le monde, vis-à-vis des autres et de soi » (p. 13). Dans une première partie intitulée « Qu'est-ce que le genre ? », Christine Détrez propose un point théorique d'une clarté remarquable sur les grandes étapes et les enjeux du questionnement du déterminisme biologique et de la mise en évidence de la construction sociale de la différence de sexe qu'ont permis les études genre. De la découverte par les enquêtes anthropologiques du rôle de la culture dans la construction des corps et de la variabilité de l'attribution des « rôles sexuels » à la distinction « sexe/genre » (p. 28), jusqu'à la remise en cause de la pseudo évidence biologique de l'existence de deux sexes –qui pose le genre comme la construction historique, sociale et culturelle de la différence des sexes– Christine Détrez nous propose un parcours à travers certains des grands noms de la pensée du genre tels que Ann Oakley, Colette Guillaumin, Christine Delphy, Thomas Laqueur ou encore Anne Fausto Sterling. Le genre, nous dit la sociologue –mettant en évidence l'apport fondamental de ce concept dans le questionnement des rapports de pouvoir et des inégalités entre les sexes– c'est ce qui permet de penser ce que le sens commun occulte, « de comprendre par quels mécanismes s'opère cette mise en « boîte » rose ou bleu, tellement efficace qu'elle passe pour une évidence naturelle : comment fabrique-ton des filles et des garçons ? » (p. 37-38). La deuxième partie, intitulée « Les mécanismes du genre », posant l'identification et la dénaturalisation des stéréotypes comme étape indispensable à l'égalité des sexes, détaille les principaux éléments de réponse à cette question. Christine Détrez envisage ainsi les acteurs, les enjeux et les mécanismes du processus de socialisation de genre, précisé alors comme « tout ce qui contribue à faire que l'on apprend à se comporter, à sentir, à penser selon les formes socialement associées à son sexe, mais aussi à " voir " le monde au prisme de la différence des sexes » (p. 42). Afin d'exhiber la manière dont les corps et les esprits sont façonnés par les injonctions de genre, transversales à tous les secteurs de l'activité humaine, dès le plus jeune âge et tout au long de l'existence, l'essai fait ainsi retour sur le rôle des objets tels que les jouets et leur code couleur bleu/rose, l'impact des discours des parents, des éducatrices et éducateurs ou des enseignant.es qui incitent, entre autres assignations sexuées, les filles à être patiente et à bien se tenir tandis qu'ils enjoignent les garçons au contrôle de leur émotion et à la performance, ou encore les enjeux des représentations genrées véhiculées par les dessins animés, les albums jeunesse et jusque par les manuels scolaires. Soulignant la « relativité des assignations » (p. 51) qui fait varier le sexe des couleurs, des activités sportives ou artistiques en fonction des périodes et des aires culturelles, l'essai convoque par ailleurs les apports des recherches sur le genre en sciences –notamment les travaux de la neurobiologiste Catherine Vidal– pour défaire l'argumentaire insistant des « tenant-e-s de la naturalisation » (p. 67) qui s'appuient sur la biologie pour fonder les différences et les inégalités et rendent invisibles les contraintes sociales de telles manières qu'elles « passent pour des évidences " naturelles " ou des " choix " individuels » (p. 42). Tour à tour, sont ainsi questionnés les fondements des discours pseudo-scientifiques sur l'existence de différences entre le cerveau des hommes et des femmes, l'appartenance de l'être humain à l'espèce animale ou encore l'influence des hormones dans les comportements genrés. La troisième et dernière partie de l'ouvrage s'ouvre sur l'interrogation suivante : « Pourquoi lutter contre les stéréotypes de genre ? ». La prise en compte des résistances ancrées et des angoisses fortes que suscitent les discours sur le genre conduit Christine Détrez à s'engager dans un dialogue fécond et original avec ses détracteurs. Elle entreprend alors de discuter l'argument couramment opposé aux revendications féministes : « les stéréotypes ne sont-ils pas des repères, nécessaires dans toute société, pour que les enfants puissent y grandir, y élaborer leur pensée, et que chacun-e puisse y trouver une place ? (p. 14). Convoquant le parallèle avec les stéréotypes de classe et de race, la sociologue montre que les stéréotypes de genre ne sont pas le résultat d'une « simplification » qui permettrait à chacun de s'y retrouver mais plutôt d'une construction fictive,
Domaines
Etudes sur le genre
Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)