"Affleurements de l’intrigue policière dans La Recherche du temps perdu"
Résumé
Si on peut considérer À la recherche du temps perdu comme un vaste roman policier, ce n'est pas en raison de son contenu romanesque, mais à cause de l'épistémologie qui sous-tend le grand récit proustien. Proust est en effet le contemporain de ce moment intellectuel où le paradigme indiciaire hante et nourrit les sciences humaines, comme l'a magistralement montré Carlo Ginzburg, dans Mythes emblèmes traces : morphologie et histoire (1986). Notre étude s'efforce de comprendre pourquoi le héros narrateur de la Recherche est à la fois un excellent sémiologue, habile à déchiffrer les signes, c'est-à-dire à les interpréter comme les effets d'une cause dissimulée, inavouable ou honteuse, et un détective désastreux. Chaque fois en effet que le héros de Proust doit mettre au jour une vérité qui le concerne, lui et ses amours, le paradigme indiciaire échoue lamentablement à produire le moindre résultat. Mais pourquoi ? Dans la Recherche, le roman policier affleure lorsque les sexualités déviantes ou perverses (c'est-à-dire socialement considérées telles), comme l'homosexualité masculine ou la pédophilie, se retrouvent confrontées à la police ou à la justice. Quoique hétérosexuel, le héros de Proust se sent enveloppé dans une nébuleuse de culpabilité à la fois morale et légale, diffuse et omniprésente, ce qui le rend incapable de mener une enquête dès lors que ses intérêts sont en jeu. Pour le héros, la quête de la vérité est désintéressée ou elle n'est pas : c'est le paradigme du savant plus que celui du détective qu'il convient de mobiliser si on l'on veut comprendre la logique de ses réussites et de ses échecs.
Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)