Queer trash argentino, euforia de género y contra-epistemología de la jovialidad
Résumé
El queer trash argentino nace a principios del 2000 como antiestética propia de las producciones literarias de la primera editorial cartonera en Argentina, Eloísa cartonera. En los relatos eufóricos, autoficcionales y autoreflexivos que fundan esta poética –de los amores extraviados entre zombies gays de Peter Pank al SM lésbico de Gabriela Bejerman, pasando por las novelas rosas queer de Dalia Rosetti que mezclan el romantismo kitsh y lo pornográfico– se hiperboliza el cotidiano de las minorías sexuales para proponer representaciones que cuestionan las normas de género y hacen proliferar las identidades queer nómades, disruptivas, antivictimarias, y post-identitarias.
En el marco de una reflexión sobre la manera en que las manifestaciones culturales contribuyen a cuestionar las identidades sexuales normativas y a proponer nuevos modelos de subjetivización, conviene examinar el vínculo que se instaura entre las teorías y movimientos feministas/queer y las producciones artísticas. Sin embargo –tanto más cuanto que se trata de producciones queer, latinoamericanas, provenientes de la cultura popular que visibilizan las minorías sexuales gays, lesbianas, fem, butch, transgéneros, drag, sadomasoquistas, etc.– el análisis desde la perspectiva del género reconduce a menudo las fronteras disciplinarias, las diferencias jerarquizantes entre teoría y arte, ciencias humanas y ficción, cultura letrada y cultura popular, Norte y Sur, proponiendo leer las manifestaciones artísticas queer latinoamericanas desde la teoría de los centros europeos o norteamericanos.
Resulta obvio que la difusión del pensamiento queer, y más específicamente de la teoría butleriana, en el campo cultural argentino a partir de la publicación de El género en disputa ejerció una destacadísima influencia en los movimientos LGBT y en la emergencia, entre otras, de la antiestética queer trash. Sin embargo, proponemos considerar también que el potencial disruptivo de los relatos eufóricos publicados por Eloísa cartonera, así como el cuestionamiento crítico que plantean, resulta susceptible a cambio de deshacer o por lo menos de poner las teorías de Butler en disputa, desde un marco epistemológico renovado y queerizado que postula la eficiencia del cuestionamiento de la frontera entre teoría y ficción en la construcción de identidades de género disonantes.
Origine : Accord explicite pour ce dépôt
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