Socio-anthropologie de l’intervention comme pratique de développement

Joseph Diop (1)

1 CIAPHS - Centre Interdisciplinaire d'Analyse des Processus Humains et Sociaux [Rennes]

Beaucoup de spécialistes des sciences sociales ont réfléchi sur la situation de paupérisation du continent africain pour essayer d’en livrer une intelligibilité étiologique. Certains ont retrouvé les causes dans les deux moments historiques qu’a vécus le continent : la traite des noirs et la colonisation. Cette conception ancienne, partiale et partielle, s’est vue compléter par une nouvelle intégrant la responsabilité des fils du continent par notamment la mauvaise gestion de la chose publique aliénée en bien personnel ou d’un petit groupe privilégié. Cette dernière manière de lire l’histoire du continent intègre aussi les dangers de la mondialisation et parle même d’un néo-colonialisme. En effet, c’est par la densité historique du concept de développement que de telles pensées se sont vues articulées pour comprendre le bien fondé des politiques de développement initiées par les institutions de Bretton Woods à l’endroit des pays du Sud. Beaucoup de ces politiques ont montré leurs limites à promouvoir le développement sinon que d’accentuer la pauvreté et la dépendance. La raison essentielle de leurs échecs réside dans l’inadéquation de leurs programmes par rapport aux réalités socioculturelles des pays bénéficiaires avec le rôle tutélaire des Etats. Ces échecs répétés ont conduit à une refondation du paradigme dominant dans l’interventionnisme en matière de développement. Désormais, le développement doit se faire avec, par et pour les populations réceptrices de manière à inclure dans le processus de sa construction leurs logiques et valeurs structurantes. Par ailleurs, l’épaisseur empirique du développement voit ce dernier quitter l’Europe et se diffuser dans le Sud, emportant avec lui toutes les caractéristiques symboliques de sa société génératrice. Ainsi, partant d’une conception territoriale du développement, le développement local se veut une construction du développement par les populations locales avec la promotion de l’ingéniosité, le savoir et le savoir-faire locaux et avec le souci de l’ouverture. La territorialisation du développement a conduit notre étude dans la communauté rurale de Fandène à Thiès pour essayer de faire l’évaluation du POGV en fin d’intervention. Le POGV est un outil pour comprendre la dynamique des populations locales face à un projet de développement et saisir en outre le rôle des projets dans la construction du développement local qui intègre la dimension du lien social.

Mots clés: représentations sociales; socio-anthropologie; Développement local; site; pratiques

Domaines: Sociologie

Joseph Diop. Socio-anthropologie de l’intervention comme pratique de développement : Etude du cas du Projet d’Organisation et de Gestion Villageoise (POGV).. [Rapport de recherche] Université Rennes 2. 2016. ⟨hal-01378503⟩