Militaires en mobilité : Web 2.0 et construction de l'identité
Résumé
La fonction de militaire impose, traditionnellement, une mobilité : par son affectation tout d'abord puis par les mouvements éventuels de son corps d'arme, l'individu est amené à gérer un rapport particulier à l'espace. Les nouvelles technologies d'expression de soi (blogs, flickr...) permettent de se réinscrire dans un espace identitaire de se " reterritorialiser ". L'espace personnel reconstruit au travers du support multimédia n'est pas l'espace privé mais un prolongement du terrain des opérations. Les références identitaires révèlent une appropriation du territoire " de circonstances " qu'est l'environnement militaire : le groupe, les " collègues-amis ", les gradés, les opérations ou encore les postures de combat. Même de retour au domicile, la mise en scène de la vie quotidienne s'attache à montrer les habits d'apparat et des postures d'assaut contre un ennemi supposé. (Les images et le discours sont d'ailleurs sensiblement les mêmes dans un corpus proche, constitué des discours des conjointes de militaires. L'éloignement gomme le médiocre de tout un chacun révélé dans le quotidien et au contraire renforce l'idéalisation du sujet dans un perpétuel renvoi au groupe de référence). La situation particulière des " warblogs " depuis la guerre d'Afghanistan (2001) et particulièrement avec les développements de la seconde guerre du Golfe ou encore lors des opérations israéliennes dans le Sud Liban (juillet-août 2006) amène, cependant, à questionner plus fondamentalement les enjeux des dispositifs d'expression de soi liés au web 2. 0. Si, dans un premier temps, profitant de la proximité des qualités attendues du soldat et des caractéristiques des techniques mises en oeuvre (souplesse, instantanéité, réactivité), ils apparaissent comme des espaces " immédiatisés ", de liberté et de résistance, ils s'avèrent, avec le temps, une pièce essentielle, pour les états-majors qui mettent en place des structures de contrôle, dans ce qui a été nommé infoguerre (infowar). Ce retournement peut attirer l'attention sur la nature véritable de ces dispositifs, et révéler leur poids dans les dérives bien connues de la mise en scène de soi et des autres (Abou Gharib).