Quand le rêve échappe à l’interprétation classique : discours oniriques trompeurs de la littérature de divertissement des Qing
Résumé
La présente note de recherche s’attache à explorer quelques motifs transgressifs dans la littérature de divertissement que constituent les récits oniriques courts en langue classique (wenyan duanpian xiaoshuo 文言 短篇小說) de la période Qing. Tandis que la tradition onirologique chinoise se voit largement influencée, sur toute la période impériale, par la question de la prédiction et de l’importance de la juste interprétation du message oniromantique, certains récits de rêve du 18e siècle se jouent de cette prééminence de l’aspect prophétique en subvertissant ce dernier. L’interprétation donnée au rêve peut s’avérer erronée, comme dans le cas d’un déchiffrage glyphomantique (chaizi 拆字) manqué. L’interprétation peut par ailleurs se révéler correcte, comme lorsque le sujet d’un concours des fonctionnaires est bien celui dont le personnage avait rêvé, mais n’être pas suivie des faits habituellement attendus dans les histoires du genre : bien qu’ayant eu une connaissance préalable du sujet, le rêveur n’est pas reçu au concours. L’exploration de cette façon pour les auteurs des Qing de réinventer les motifs de la littérature des rêves amène à la question de l’antagonisme entre le rêve conçu comme discours mantique, émanant de forces invisibles et obéissant à une destinée, et le rêve comme un lieu où le libre arbitre du rêveur importerait. Le renouvellement de motifs oniriques pluriséculaires ravive ainsi un imaginaire du rêve que des siècles de récits de prédiction se réalisant bel et bien avait fini par rendre systématiquement prévisible.