Sobre el alcance de la metáfora en el pensamiento de María Zambrano
Résumé
Para María Zambrano, es una tarea fundamentalmente poética y flosófca cuestionar el origen metafórico de los conceptos para encontrar su riqueza y su alcance, volviendo hacia los principios que han impulsado su desarrollo, y que todavía están activos en el lenguaje y en el pensamiento: refexionar sobre la metáfora es tanto querer encontrar la profundidad del lenguaje ordinario, que conserva la huella de divisiones arcaicas, como buscar el origen de los conceptos, es decir, las condiciones mismas de nuestro pensamiento1 . Si bien podemos encontrar más allá del concepto una metáfora, ciertamente no hay nada fuera de la metáfora, ya que ésta constituye la condición misma del pensamiento, el gesto original por el cual el mundo no sólo se describe sino que también se interpreta. De manera que entender las metáforas no signifca analizarlas para encontrar los elementos que las constituyen, lo que las haría perfectamente inteligibles, ni descubrir el referente real o el objeto a que se referen indirectamente, sino que signifca más bien describirlas, entender su fuerza o su acción en el seno mismo del lenguaje.
C’est pour María Zambrano une tâche fondamentalement poétique et philosophique que de s’interroger sur l’origine métaphorique des concepts, pour retrouver leur richesse et leur épaisseur, en se tournant vers les principes qui ont commandé leur élaboration, et qui sont encore actifs dans le langage et la pensée : s’interroger sur la métaphore, c’est tout aussi bien retrouver la profondeur du langage ordinaire, qui conserve la trace de partages archaïques, et rechercher l’origine des concepts, c’est-à-dire les conditions même de notre pensée. Si l’on trouve, en-deçà du concept, une métaphore, il n’y a certainement rien en-deçà de la métaphore, puisqu’elle est la condition même de la pensée, le geste originaire par lequel le monde se trouve non seulement décrit mais interprété. Aussi comprendre les métaphores ne signife pas les analyser pour retrouver les éléments dont elles se composent et qui les rendrait parfaitement intelligibles, ni retrouver le réel ou l’objet, qu’indirectement, elles désignent, mais cela signife plutôt les décrire, comprendre leur force ou leur action au sein du langage.
Origine : Accord explicite pour ce dépôt