Restaurar lo vivo. Cuando la escritura desafía la violencia en América Latina
Résumé
En la actualidad mundial, los envites económicos y una meritocracia basada sobre el cúmulo de dinero, de espacio y de poder han sustituido al respeto de toda existencia y al derecho, para los hombres y las mujeres del siglo XXI, de vivir con dignidad y decencia. De hecho, las relaciones humanas se han deteriorado mucho. Esa deterioración, resulta, a nivel internacional, no solo de la fragilidad del mercado del empleo que con mucha dificultad ahora garantiza una estabilidad financiaria frágil y el desarrollo personal, sino también del crecimiento del capital como valor y proyecto de vida que no hizo más que aumentar, esos últimos tiempos, las desigualdades sociales, raciales y sexuales en particular en América latina, bajo el imperio de múltiples formas de violencias a menudo silenciadas por la ignorancia, el miedo, la impunidad, que constituyen igualmente prácticas del ejercicio mismo de la violencia.América Latina que es a la vez paradójicamente, presa del neoliberalismo desenfrenado y cuna de sólidos focos de resistencia frente al XXX es una área cultural donde parecen ser condensados todos los envites de la globalización.Voces –que podríamos decir bravas, porque pensar y decir en ciertas partes de las Américas equivale a exponer con exceso su cuerpo y aquél de los suyos a terribles venganzas– se elevan para denunciar esos nuevas redes de dominación, discriminación, humillación y eradicación. Entre esas voces locales que surgen de encuesta de terreno, que son permeables a la experiencia de un presente bruto donde ya nadie es intocable y que se enfrentan al desafío de reinventar a su país saturado de realidades siniestres, algunas llegan, en medio de los envites comerciales que deciden de lo que debe ser leído, visto o mirado, a ser audibles fuera de las fronteras, mientras que una mayoría de ellas siguen teniendo poca audiencia al mismo tiempo que sus narraciones preguntan y renuevan las miradas que el pensamiento occidental, muy a menudo etnocentrista, lleva sobre las violencias que XXX América Latina.Así, el imaginario, en particular, de numerosos de sus escritores de hoy, no puede hacer caso omiso de esa expansión de pérdidas humanas que tienen que observar, a veces vivir y su imaginación creadora les sirven para interrogar la puesta en palabras y en narración de la inhumanidad que alimenta lo cotidiano, para interrogar los comportamientos desviantes del ser humano así como la brutalidad de las sociedades contemporáneas, para reflexionar al papel de la producción literaria en una sociedad en que la políticas a veces dan prueba de cinismo frente a los imperativos económicos. Pero ese imaginario no es solo un observatorio, no es solo una relectura de una humanidad en quiebra, busca también crear espacios de escucha, de consuelo, y de reparo que pasan por la descentración de relatos hegemónicos tanto en el plano estético como temático, por la reapropiación de los discursos dominantes del pensar et del hacer desde el cuerpo y sus performances, por nuevas vías de difusión y vulgarización de toda producción literaria –del relato novelesco a la novela gráfica pasando por la crónica y la auto ficción– fuera de las industrias globalizantes culturales. Entre tantas distopías, hay que reaprender a soñar no solo utopías sino reconstrucciones de formas de vida decentes liberadas de cualquier violencia.En ese contexto, el numéro de Atlante titulado “Restaurar lo vivo : cuando la escritura desafía la violencia en América Latina” desea analizar los discursos de denuncia de violencias fabricadas por la globalización económica y la liberalización del capital, y reproducidas, consumidas a una escala más local, así como los discursos que buscan corregir lae deshumanización real de la sociedad. Porque América latina es también una área donde la literatura ha vuelto o se ha vuelto de nuevo un arma: “la imaginación es la subversión” dice Cristina Rivera Garza. Frente a un sistema sociopolítico corrupto, la subversión acarea esperanza y renovación. Son esos textos en lucha que nos interesan.