"Guadeloupe, l’après LKP : Anticolonialisme, identité et vie quotidienne"
Résumé
In 2009, Liyannaj Kont Pwofiyasyon (LKP), an alliance of anti-imperialist organizations, led a massive 44-day strike to protest against sharp increase in prices in the energy and retail industries. Three years later, based on official discourses, this paper analyzes the critique on which the strike was based and compares the different political goals and approaches (national independence or autonomy, elections or election boycott) advocated by the trade unions and political parties that took part in it, as well as the conflicting definitions of collective identity (nationalism, creoleness or afrocentrism) they invent and/or use. Through activists’ life narratives and an ethnographic study of everyday representations of politics and identity, the article also seeks to grasp the different ways in which the anti-imperialist ideologies are received individually whether in the form of total activist commitment or, on the contrary, in that of skepticism or rejection.
Trois ans après la forte mobilisation populaire autour du Liyannaj Kont Pwofitasyon (LKP), le présent article se propose de revenir sur la critique anticolonialiste sur laquelle s’est fondée la grève de 44 jours de 2009 contre la « vie chère ». Les « voies et moyens » préconisés par les partis politiques et syndicats au sein du LKP (indépendance, autonomie, investissement des urnes ou non) seront analysés à partir d’un examen des discours officiels (via les meetings, supports de propagande et interviews) et récits identitaires formulés et/ou mobilisés (nationalisme, créolité, afrocentrisme). Les récits de vie des militants ainsi qu’une ethnographie des représentations du politique et de l’ethnicité dans la vie quotidienne permettront en outre de comprendre les modalités de réceptions individuelles des idéologies « anticolonialistes » allant de l’engagement militant total au scepticisme voire au rejet.