L'esthétique comme système de la philosophie
Résumé
The topic of the article is the possible definition of aesthetics as a system of philosophy, i.e. as a rational account of the whole of philosophy and not just as a particular science. Idealist aesthetics realises this hypothesis to the extent that it is not a science of the beautiful or of art, but a science of the idea in general and semiotics in particular. Aesthetics and the form-system of philosophy are not contradictory, but, on the contrary, maintain a relationship of identity. It is shown how the aesthetic idea can, on the one hand, be a condition for the possibility of philosophy as a system, and, on the other hand, for the «philosophy of art» as an autonomous form for setting out philosophy. These two modalities are examined setting out from the «Oldest System-programme in German Idealism» and from idealist aesthetics as formulated by Hegel.
L’article porte sur la définition possible de l’esthétique comme système de la philosophie, c’est-à-dire comme exposé rationnel du tout de la philosophie et non seulement comme science particulière. L’esthétique idéaliste réalise cette hypothèse dans la mesure où elle n’est pas science du beau ou de l’art, mais science de l’idée en général et sémiotique en particulier. L’esthétique et la forme-système de la philosophie ne sont pas contradictoires, mais entretiennent, au contraire, un rapport d’identité. On montre comment l’idée esthétique peut être condition de possibilité, d’une part, de la philosophie en tant que système, d’autre part, de la «philosophie de l’art» en tant que forme autonome d’exposition de la philosophie. Ces deux modalités sont analysées à partir du «plus ancien programme de système de l’idéalisme allemand» et de l’esthétique idéaliste dans sa formulation hégélienne.