Drones de combat, théories de la guerre « juste » et esthétisation de la violence

Mario Ionuț Maroşan (1, 2)

1 UdeM - Université de Montréal
2 ULaval - Université Laval [Québec]

Lorsque paraît « De la guerre » en 1832, Clausewitz attire notre attention sur un phénomène inquiétant : les guerres ont tendance à s'intensifier jusqu'à ce qu'elles se déroulent sans limites morales, car il y a toujours un avantage à tirer d'une plus grande impitoyabilité du moment que le fait d’avoir moins de restrictions signifie que vous pouvez atteindre vos objectifs plus efficacement, et c’est pourquoi, selon Clausewitz, vous serez poussé à devenir toujours plus impitoyable que votre ennemi (20). À partir de là, un grand nombre de penseurs se sont interrogés sur la manière d’arrêter le glissement sur cette pente glissante. La réponse la plus populaire à été théorique, c’est à dire que l'on peut éviter la pente glissante en se conformant à une théorie de la justice, et une telle théorie consistera en un ensemble de principes systématiques : jus ad bellum, concernant la décision de combattre; jus in bello, concernant le comportement durant le conflit; et jus post bellum, concernant nos obligations à la fin du conflit (Blattberg 2). Dans ces conditions, pour Michael Walzer, principal théoricien contemporain de la guerre juste, ces principes doivent façonner et contrôler les jugements que nous portons et ainsi réguler notre comportement (287). Or, pour Charles Blattberg, professeur de philosophie politique à l’Université de Montréal, le danger réside dans le fait que la théorie de la guerre juste aboutit à encourager l'immoralité. Pourquoi ? Parce que le simple fait d’entretenir l’idée d’une guerre dite juste - qui peut être menée sans se salir les mains - a pour effet de rendre l’option d’aller en guerre plus attrayante qu’elle ne devrait l’être, ce qui rendra plus difficile le maintien de l’idée fondamentale qui veut que la guerre doit toujours arriver en dernier recours (Blattberg 15). Après tout, force est de constater que toute guerre est plus ou moins injuste.

Mots clés: philosophie politique; drones de combat; théories de la guerre « juste »; esthétisation de la violence; Carl von Clausewitz; jus ad bellum; jus in bello; jus post bellum; Michael Walzer; théorie de la justice; John Rawls.

Domaines: Philosophie

Mario Ionuț Maroşan. Drones de combat, théories de la guerre « juste » et esthétisation de la violence. Colloque international sur la dignité humaine et l'autonomie des machines: enjeux éthiques et politiques de l'Intelligence artificielle, Apr 2020, Québec, Canada. ⟨hal-02931095⟩