Rousseau, la double adresse ou le destin de la destination

Guilhem Farrugia (1, 2)

1 CELLF - Centre d'étude de la langue et des littératures françaises des XVIIe et XVIIIe siècles
2 FoReLL [Poitiers] - Formes et représentations en linguistique et littérature [EA 3816]

Souvent questionnée, l'univocité de la pensée de Rousseau est remise en cause dès que l'on compare deux de ses oeuvres autobiographiques : les Confessions et les Rêveries. Entre ces deux ouvrages, l'auteur a changé de destinataire, s'adressant aux autres dans le premier, et ne s'adressant plus qu'à lui-même dans le second. Ce qui distingue essentiellement ces deux textes tient au changement de destinataire et à la modification de l'adresse. Dans ses écrits littéraires, Rousseau manifeste souvent la volonté de révéler ses fautes, de faire des aveux aux hommes ou bien de se confesser à un Dieu transcendant. Pour se déculpabiliser, s'alléger et se décharger, il a besoin de s'adresser à un destinataire qui reçoive le message et tranche en donnant son verdict et en formulant son jugement.

Domaines: Littératures

Guilhem Farrugia. Rousseau, la double adresse ou le destin de la destination. Cahiers d'histoire culturelle, 2008, La destination de l’œuvre ou l’œuvre adressée., 19, pp.115-129. ⟨hal-02610560⟩