Loa sacramental al nacimiento del Hijo de Dios, de José Pérez de Montoro: estudio y edición - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2006

Loa sacramental al nacimiento del Hijo de Dios, de José Pérez de Montoro: estudio y edición

Résumé

A la par de no pocos poetas coetáneos suyos, José Pérez de Montoro (Játiva, 1627-Cádiz, 1694) dedicó su pluma a la escritura de obras dramáticas. Fueron siempre obras circunstanciales, a veces de encargo y en su gran mayoría pertenecientes al teatro breve. Tal fue el caso de la loa que escribe en el año 1680 («¿De qué le sirven al Tiempo» 1) encargada por don Francisco Idiáquez Mújica y Butrón, duque de Ciudad Real, príncipe de Esquilache, y a la sazón capitán general de las costas andaluzas y gobernador de la ciudad portuaria de Cádiz, con motivo del cumpleaños de su hija doña Ana María. Esta misma loa particular fue reescrita más tarde, durante la década de los 80, y representada en palacio para celebrar un cumpleaños de la reina María Luisa de Orléans («Si corres, si vuelas, vuelas») 2. La llegada a la corte española, el 20 de mayo de 1690, de Mariana de Neoburgo, hija del Elector Palatino y nueva esposa del rey Carlos II, le permitió a Pérez de Montoro lucirse una vez más como escritor áulico. Compuso el romance jocoserio «Invicto segundo Carlos»-publicado el 8 de abril de 1690 3-así como una loa panegírica («Mil veces enhorabuena» 4), un entremés («Mesonera soy, señores» 5) y un baile («Sobre la rara cuestión» 6)-estos últimos titulados "del Abanino" 7-para la comedia que fue representada en una misma fiesta en el jardín del Palacio del Buen Retiro comúnmente llamado del Caballo 8. A estas cinco obras de carácter profano cabe añadir otras dos escritas en un contexto religioso. Se trata del auto navideño Sueños hay que verdad son y de su loa («¿Qué es esto, dioses divinos?»), escritas para los acólitos de la catedral de Cádiz, según reza el título de la única versión que conservamos de estas piezas: «Loa sacramental al nacimiento del hijo de Dios y con su auto al nacimiento de Sueños hay que verdad son, de don José Pérez Montoro, que la hizo el año de 701 para los acólitos de la catedral de la ciudad de Cádiz». Estas obras, consignadas respectivamente en los folios 172r-227v y 168r-171v del manuscrito 4098 de la Biblioteca Nacional de España, no carecen de interés, sobre todo si consideramos que las representaciones dedicadas al Nacimiento fueron «poco frecuentes en el siglo XVII, con excepción de las que se daban en los conventos y en algunos lugares y villas que no podían llegar a tener un auto sacramental bien representado» 9. Ambos textos ofrecen además algunas peculiaridades que, para el caso de la loa, intentaremos presentar en este estudio. 1 Sólo hemos podido localizar copias manuscritas de esta loa en los códices B90-V1-16 (ff. 82r-89v) y B91-V1-8 (ff. 51r-62r) de la Biblioteca de la Fundación Bartolomé March (BBM), 9-5748 (ff. 210r-221r), 9-5767 (ff. 239r-250v) y 9-5768 (ff. 361r-374v) de la Real Academia de la Historia (RAH). 2 Loa que se representò a sus Magestades, en celebridad de los años de la Reyna Doña Maria Luisa, dignissima esposa de el señor Carlos Segundo (Obras posthumas lyricas, I, pp. 392-408). 3 El copista del manuscrito 3974 de la Biblioteca Nacional de España (BNE) señala a propósito de esta composición poético: «Con la ocasión de haber visto el siguiente romance de don Joseph Perez de Montoro que le escribió y dedicó al Rey nuestro señor don Carlos Segundo en la deseada feliz noticia de hallarse la reyna nuestra señora doña Mariana de Neoburg en España escribió don Diego de Nájera el que sigue a éste y quise ponerlos ambos aquí porque se entienda mejor el de don Diego y por merecer estimación éste de don Joseph se publicó el sábado 8 de abril de 1690». 4 El título de la versión impresa de las Obras posthumas lyricas (OP) indica erróneamente que la loa fue representada con motivo de la llegada a España de la primera reina consorte, María Luisa de Orléans. Se trataba de María Luisa de Neoburgo como indican no sólo algunos elementos del propio texto, sino también los títulos de algunas versiones manuscritas, como por ejemplo, en el códice B90-V1-16 de la BBM: A la Venida a España, la Reyna doña Mariana de Neoburg. Loa. El texto fue impreso en las OP (t. I, pp. 408-419) y tiene versión manuscrita en B90-V1-16 (ff. 89v-96v) y B91-V1-8 (ff. 39r-50v) de la BBM, 9-5748 (ff. 233r-242r), 9-5767 (ff. 264r-275r) y 9-5768 (ff. 60r-71r) de la Real Academia de la Historia (RAH). 5 OP, I, pp. 419-431; BBM: Ms. B90-V1-16, ff. 96v-105r; RAH: Ms. 9-5748, ff. 221v-232v; Ms. 9-5767, ff. 251r-263v; Ms. 9-5768, ff. 46r-59v; Hispanic Society of America (HSA): B 2533, 87. 6 OP, I, pp. 465-468; BBM: Ms. B90-V1-16, ff. 105r-107r. 7 Ms. B90-V1-16, f. 96v-105r de la BBM: Entremes del Abanino, y vayle que se hizo para la Comedia en el Retiro a la venida de la Reyna en el jardin del Cauallo año de 1690. Esta versión manuscrita de las obras dramáticas incluye hasta el nombre preciso de los actores que habían participado en la representación. Parece, pues, más fidedigna que la de las OP, cuyo título indica que las piezas fueron representadas con motivo de la llegada de la reina María Luisa de Orléans. 8 El jardín del Caballo debía su nombre a la estatua ecuestre de Felipe IV que se encontraba allí, estatua que se ubica hoy en día en medio de la madrileña Plaza de Oriente. 9 Cotarelo y Mori, 2000, p. XXXb.
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Citer

Alain Begue. Loa sacramental al nacimiento del Hijo de Dios, de José Pérez de Montoro: estudio y edición. El Siglo de Oro en escena. Homenaje a Marc Vitse, 2006. ⟨hal-02522947⟩
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