Group Rites and traumatic inheritances during adolescence
Ritos de grupos y herencias traumáticas en la adolescencia
Rites de groupes et héritages traumatiques à l'adolescence
Résumé
Some high-risk behaviours have been understood as being symptomatic of this
“breaking down” of rites during adolescence. Those behaviours are more used to get closer to
death, to reintegrate ordalic sentence when teenagers can’t integrate the imperceptible,
because of a lack of support by institution references during their progression. However, those
paradoxical sequences, on a coded way, also flirt with self-creation mechanisms in a context
of traumatic filiation. Thus, those dynamics are supported by both teenage process of their
groups, and are mobilized on a negative way when traumatic violences heritage reign. We
suggest discussing about these configurations with a young harkis group example.
Ciertas conductas de riesgo pudieron entenderse como sintomáticas de un “desarreglo” de los ritos en la adolescencia. Estos comportamientos se utilizánmás para tutear a la muerte, para introducir de nuevo el juicio de prueba cuando adolescentes no consiguen integrar lo inasequible, por falta de apuntalarse en su progreso por referencias a la institución. No obstante, estas secuencias paradójicas flirtean también, de manera codificada, con mecanismos de auto-creación de sí en un contexto de filiación traumática. Así, estas dinámicas se fundan a la vez en el funcionamiento adolescente, de sus grupos y se encuentran movilizadas de modo negativo cuando reinan violencias traumáticas como herencia. Proponemos discutir de estas configuraciones a través del ejemplo de un grupo de jóvenes harkíes.
Certaines conduites à risque ont pu être comprises comme symptomatiquesd’un«détraquement» des ritesà l’adolescence. Ces comportements sontdavantageutiliséspourtutoyer la mort, pourréintroduire le jugement ordalique quand desadolescentsne parviennent pas à intégrer l’insaisissable, faute d’être étayés dans leur cheminement pardes références à l’institution. Toutefois, ces séquences paradoxales flirtent également,de manière cryptée,avec des mécanismes d’auto-création de soi dans un contexte de filiation traumatique. Ainsi,ces dynamiques reposent à la fois sur le fonctionnement adolescent, deleursgroupes et se trouvent mobilisées en négatiflorsquerègnentdes violences traumatiques en héritage. Nous proposons de discuter de ces configurations à travers l’exemple d’un groupe de jeunes harkis
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