La mer à fleur de sens. De la mètis maritime à quelques invariants sur le leurre

Hélène Artaud (1)

1 PALOC - Patrimoines locaux, Environnement et Globalisation

L'idée qu'il faille dominer la nature pour s'en rendre maître, la transformer pour y avoir une présence avérée a abouti, semble-t-il, à tendre un voile d'opa-cité sur des formes de maîtrise et d'emprise plus discrètes sur le milieu naturel. Un rapport qui procèderait moins par l'abrogation des lois qui instruisent la nature 1 que par leur utilisation raisonnée, moins par un tour de force instru-mentalisé que par une anticipation maîtrisée : telle semble être cette autre forme d'efficacité que décrivent M. Detienne et J.-P. Vernant (1974) par l'analyse du concept grec de mètis. La mètis, cette ruse avisée qui étend indifféremment son règne parmi les hommes et les animaux, cette force paradoxale qui permet « aux faibles, aux chétifs », à tous ceux qui sont démunis des moyens nécessaires à la domination du monde, d'en obtenir les faveurs, semble bien en effet stimuler de tout autres dispositions, tant cognitives que corporelles. C'est ici de la mètis en contexte maritime qu'il sera question : d'abord pour qu'y soit illustré son original ancrage ; ensuite, pour qu'à partir des quelques exemples littéraires et ethnographiques mobilisés, puisse être engagée une réflexion plus systématique sur le leurre et la sensibilité. Comment le leurre, dont la mètis est le présup-posé, travaille-t-il la sensibilité du sujet leurrant ? Que nous apprend-il de la façon dont celui-ci perçoit, pour en transcrire sensiblement les saillances, le monde des autres ?

Domaines: Anthropologie sociale et ethnologie

Hélène Artaud. La mer à fleur de sens. De la mètis maritime à quelques invariants sur le leurre. Cahiers d'anthropologie sociale, 2013, Leurrer la nature, 9, pp.142-155. ⟨hal-02269153⟩