Symposium / présences : l'Ecran au lieu du soi
Résumé
Nous proposons dans une approche phénoménologique et transdisciplinaire, d’envisager l’écran comme lieu : c'est-à-dire un espace habité, intime, ancré. La définition géographique du mot “lieu” contient l’ambivalence occidentale que définit Augustin Berque : depuis ses origines, le lieu peut être à la fois chôra et topos. En se référant à Platon, “la chôra est à la fois matrice et empreinte de la genesis, cela signifie qu’il y a dans le monde sensible un lien ontologique indissoluble entre les lieux et les choses.” Alors qu’avec Aristote “la chose et le lieu sont dissociables”, il y a donc un principe d’identité. Nous décidons dans ce symposium d’interroger, à partir de cette double définition du lieu, l’écran né des nouvelles technologies et des conséquences identitaires, l’écran comme lieu de l’expérience phénoménale qui n’est plus seulement une question de perception, dans la lignée de Daniel Bougnoux :
Le vertige né de l’ouverture de la mondialisation ont propulsé sur le devant de la scène contemporaine un certain nombre de mots qui reflètent de nouveaux soucis : territoires, événements, lieux et milieux, in situ….les mêmes termes (...) accompagnent l’essor des nouvelles technologies lesquelles n’ont pas pour effet de niveler et de standardiser l’espace et le temps mais contribuent au contraire à les fragmenter et à les diversifier en valorisant les individus, et l’expression de leurs différences.1
Nous questionnerons la notion de présence dans ce paradoxe de l’écran des objets technologiques d’être une surface, “où l’espace flotte, vient et repart, s’articule à telle ou telle des sollicitations listées qui lui donne ses caractéristiques et les modifient à volonté” (Cauquelin, 1999), aujourd’hui il déborde. L’écran ne peut plus être envisagé comme surface de séparation ou d’affichage, mais comme enveloppement merleaupontien : il permet des porosités et des hybridations de nos présences, de part et d’autre, en contagion, par les connexions. Que se passe-t-il quand la présence de mon corps fait corps avec la présence de la chose2 (Merleau-Ponty) qui n’est plus seulement une image biface mais bien désormais une image-écran3.
Dans ce symposium, nous interrogerons comment la notion de présence définit l’écran comme lieu, interface indispensable aujourd’hui, mêlant réalités et fictions ; pour concrétiser ce nouvel espace (qui spacie pour reprendre Heidegger), nous nous appuierons sur des exemples et oeuvres artistiques, documentaires, transmédia et hypermédia.
Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)