Colonialidad del poder: una invención jurídica de la conquista
Résumé
A mediados de 1978 Edward Said publicó aquelensayoque conmovió la historia cultural y los incipientes estudios poscoloniales: Orientalismo. El escritor palestino demostró ahíque los imperios occidentales habían fabricado una imagen de Oriente que se ajustaba muy poco a la realidad de aquellos pueblos 1. Por el mero hecho de recurrir a un solo nombre, los occidentales ya estaban presuponiendo que las sociedades ubicadas al este del Bósforo o de los Urales, pero también al sur de Gibraltar, poseían una identidad común a pesar de su profusa diversidad cultural y religiosa. Es cierto que los occidentales suelen añadirle tres adjetivos a Oriente: cercano, medio y lejano. Pero esta distinción tan ostensiblemente eurocéntricasigue situando en regiones presuntamente uniformes una miríada de culturas totalmente heterogéneas. Algunos occidentales pensaban haber encontrado un criterio que permitía establecer una distinción neta entre Oriente y Occidente. Said lo evoca en las primeras páginas de su trabajo cuando cita una intervención del primer ministro británico, Arthur Balfour, durante la sesión del 13 de junio de 1910 de la Cámara de los Comunes. Balfour le estaba respondiendo en ese momento a Theodor Roosevelt, quien había acusado a los británicos de menospreciar al pueblo egipcio, como si este no hubiera erigido una civilización formidable en otros tiempos. "No es asunto de superioridad o de inferioridad", le replicaba el primer ministro, quien no tenía inconveniente en reconocer la grandeza de la civilización faraónica. Pero "desde que emergieron en la historia, las naciones occidentales mostraron capacidades de self-government"que los orientales
Origine : Accord explicite pour ce dépôt