La destruction du patrimoine culturel à Alep : banalité d'un fait de guerre ?

Jean-Claude David (1) , Thierry Boissière (2, 3)

1 Archéorient - ARCHEORIENT - Environnements et sociétés de l'Orient ancien
2 UL2 - Université Lumière - Lyon 2
3 IFPO - Institut Français du Proche-Orient

L’opinion mondiale s’émeut de la destruction du patrimoine en Syrie, comme ailleurs en d’autres guerres, presque autant que des violences faites aux populations. Le patrimoine est pourtant un objet ambigu, car l’émotion qu’il produit, aussi bien dans sa contemplation que par sa destruction, loin d’être universelle, dépend de la sensibilité spécifique du spectateur. Elle est marquée par l’éducation, les appartenances sociales et identitaires, certaines évolutions historiques. Or les listes du patrimoine sont généralement définies par les spécialistes, architectes ou historiens de l’art, suivant des critères esthétiques ou scientifiques qui peuvent être discutés. Avant d’analyser de plus près la destruction récente du patrimoine alépin, il est donc important de préciser ce qu’est le patrimoine dans ce contexte

Mots clés: guerre; Syrie; patrimoine; Alep

Domaines: Anthropologie sociale et ethnologie; Architecture, aménagement de l'espace; Géographie

Jean-Claude David, Thierry Boissière. La destruction du patrimoine culturel à Alep : banalité d'un fait de guerre ?. Confluences Méditerranée , 2014, 89 (2), ⟨10.3917/come.089.0163⟩. ⟨hal-01925452⟩