. Diop, Les institutions et politiques publiques à l'épreuve d'une gouvernance libérale, Sénégal, pp.541-562, 2000.

«. Timera and . La, religion en partage, la couleur et l'origine comme frontière. Les migrants sénégalais au Maroc », Cahier d, Etudes Africaines, vol.201, pp.145-167, 2011.

C. Escoffier, Le Maghreb à l'épreuve des migrations subsahariennes. Immigration sur émigration, Transmigrations et communautés d'itinérances au Maghreb A. Bensaâd (dir), pp.43-62, 2009.

P. Luizard, institution sunnite réformée, Entre réforme sociale et mouvement nationale, Cedej-Egypte/Soudan, pp.519-548, 1995.
DOI : 10.4000/books.cedej.1442

«. Bava, . Les-Étudiants-africains-d-'al-azhar, and . Au-caire, entre mobilité traditionnelle et nouveaux projets migratoires, Les mondes universitaires face aux logiques du marché : circulation des savoirs et pratiques des acteurs, pp.107-120, 2011.

O. Bava, Itin??raires d'??lites musulmanes africaines au??Caire, Afrique contemporaine, vol.231, issue.3, pp.187-207, 2009.
DOI : 10.3917/afco.231.0187

M. Meintel and . Leblanc, Pr??sentation, Anthropologie et Soci??t??s, vol.27, issue.1, pp.5-10, 2003.
DOI : 10.3406/assr.1991.1580

C. Maadi and . Church, MCC) est une célèbre Église internationale du quartier de Maadi, où vivent de nombreuses familles occidentales expatriées. Dave P. est une figure de cette Église ; il est connu de tous les Soudanais notamment pour ses cours bibliques et pour son centre de formation de leaders religieux

«. Picard, J. P. Du, and . Willaime, ouverture copte : migrants subsahariens chrétiens et protestantismes évangéliques en Égypte Le protestantisme évangélique à l'épreuve des cultures, Cf. également S. Fancello, A. Mary, Chrétiens africains en Europe. Prophétismes, pentecôtismes et politique des nations Le pentecôtisme : contours et paradoxes d'un protestantisme émotionnel », Archives des Sciences Sociales des Religions, pp.45-65, 1999.

. Dans-le-mouridisme-et-principalement-dans-les-textes-de-cheikh-ahmadou-bamba and . Est-présenté-comme-un-bienfait, Cheikh Ahmadou Bamba, exilé lui aussi plus de dix ans, a été grandi par ces épreuves et son départ en exil est fêté chaque année, c'est la fête la plus importante dans la confrérie

C. Guèye, A. Seck, and . Islam, logique d'articulation et de co-production, Islam et engagement au Sénégal, pp.13-43, 2011.

S. Bava and J. Picard, La migration, moment de mobilité religieuse ? Le cas des Africains au Caire », Cahiers d'études du religieux. Recherches interdisciplinaires [En ligne], Numéro spécial | 2014, mis en ligne le 22 septembre 2014, consulté le 19 janvier 2016
DOI : 10.4000/cerri.1390
URL : https://doi.org/10.4000/cerri.1390