, De l'île-relais aux réseaux insulaires, Les dynamiques contemporaines des petits espaces insulaires, pp.16-17, 2005.
, History and Society in the Islamic World, p.36, 2007.
, une partie de cette surproduction intégrait la prédation de groupes pastoraux sur les sédentaires oasiens (ou le paiement de tributs de ces derniers aux premiers). 483-488, 67 CLEUZIOU S., 1982 ? « Hili and the Beginning of Oasis Life in Eastern Arabia » In : Seminar for Arabian Studies, pp.15-22, 1990.
, Ancient Agriculture in the Middle East, the Middle East The Qanats of 'Ayn-Manâwîr (Kharga Oasis, Egypt) », Journal of Achaemenid studies and Researches, pp.139-147, 2000.
, The Ecological Approach to Visual Perception 81 BATTESTI V., « Tourisme d'oasis, Les mirages naturels et culturels d'une rencontre ? », Cahiers d'études africaines, XLIX (1-2) (193-194, Tourismes. La quête de soi par la pratique des autres Pourquoi j'irais voir d'en haut ce que je connais d'en bas ? " Comprendre l'usage des espaces dans l'oasis de Siwa, Monde arabe, pp.551-582, 1979.
, 83 Ces deux termes renvoient à des notions d'anthropologie, science où l'on distingue données d'observation et données issues du discours des acteurs, discours savant et discours populaire (ou indigène) Lire à ce propos, pp.151-166, 1998.
, Bahrein ou Sitra) et recolonisée ensuite par de nouveaux colons berbérophones, puis des colons arabophones. Les modèles insulaires nous offrent des exemples, même récents, d'îles abandonnées (voir dans cet ouvrage Roland Étienne) Le géographe persan du X e siècle 94 The Ammoneion Project at Siwah Oasis. Study and Preservation of Monuments at the Oracle of Zeus-/Jupiter -Ammon, Deutsches Archéologisches Institut (DAI), site web, Il est possible que l'oasis fut un temps abandonnée ou partiellement abandonnée, pp.193-253, 1950.
, Dubochet (1848-1850), édition d'Émile Littré. En ligne : http://remacle, p.96
, Paris, Félix Alcan, 1930. the oasis of Amun, and the other oases now under the dominion of the Pasha of Egypt From Sphinx to Oracle. Through the Libyan Desert to the Oasis of Jupiter Ammon, London, Hurst and Blackett, limited, 1899 1 p. 113 in STEINDORFF, op. cit. ; p. 84 in MARDON H. W., A geography of Egypt and the Anglo-Egyptian Sudan 107 On sait que cette tribu n'a pas toujours été présente dans cette région, mais d'autres tribus bédouines l'ont précédée ? dont les Hanadi ? (p The Sanusi of Cyrenaica Jean Raimond Pacho note dès 1827, et occupaient sans doute les mêmes fonctions. On note dans les chansons des Bédouins Awlad 'Al?, enregistrées par J. C. Ewald Falls au début du XX e siècle, des vers qui évoquent la datte « de variété Frerije » [fre?i est le nom d'exportation de alkak] comme la « meilleure » pour les Bédouins (non pas la ?a?idi) : une chanson célèbre la beauté délicate d'une jeune femme dont le tatouage de la ligne médiane du menton est comme une datte fre?i. (p. 131 in FALLS J. C. E., Beduinen-Lieder der libyschen Welte, p.156, 1837.
, ?) prennent à Syouah et à Audjelah des dattes qu'ils échangent contre du beurre et des bestiaux » et que « leur nourriture habituelle consiste en dattes sèches, en laitage et en farine d'orge et de blé Relation d'un voyage dans la Marmarique, la Cyrénaïque et les oasis d'Audjelah et de Maradèh, Librairie de Firmin Didot père et fils, p.74, 1827.
, la datte ?a?idi n'est évoquée que comme produit négocié avec les gens de Siwa et transporté dans des sacs cousus : ce n'est pas un produit consommé par les Bédouins, mais vendu par eux
, Description de l'Égypte ou Recueil des observations et des recherches qui ont été faites en Égypte pendant l'expédition de l'armée française, publié par les ordres de sa majesté l'empereur Napoléon le grand, Histoire naturelle, Tome second, Paris, Imprimerie impériale, 1 re éd., 1812.; voir aussi Arts et métiers, planche XX : Fig. 2. Le faiseur de couffes, par A, Delile. 111 p. 187 in LAOUST E., Siwa: I. Son parler, pp.201-214, 1932.
, Pourquoi j'irais voir d'en haut? », art. cit, Ethnologie française, pp.99-100, 2004.
, juzur al-rama wa jann?t al-ahara', al-Q?hira, D?r al-hab?ha al-had?tha, 1957.