Note de lecture: Lambert Lipoubou, Le fantôme dans la machine. L'imaginaire psychique de l'homo cyberneticus. Editions universitaires européennes,2010,320 p.
Résumé
Le fantôme dans la machine. L'imaginaire psychique de l'homo cyberneticus, Editions universitaires européennes, 2010, 320 p. La thèse de Lambert Lipoubou intitulée « Le fantôme dans la machine », publiée aux éditions universitaires européennes avec comme sous-titre : L'imaginaire psychique de l'homo-cyberneticus, nous interroge d'emblée sur l'avenir de l'humain. Autant que le XXème avait été l'ère de la personnalité, le XXIème siècle s'est placé d'emblée dans une humanité altérée. Pour les anthropologues ce nouvel âge imprime une nouvelle catégorie de l'humain. Ce siècle s'ouvre par les créations de chimères, des animaux génétiquement modifiés, les cellules hybrides d'humains et d'animaux. Alors que Lambert Lipoubou montre à juste titre que les imaginaires biocybernétiques nous proposent un fantôme dans la machine, celui-ci transgresse les limites de l'homme et du robot. Il symbolise le fantasme de la machine sujet dans lequel le corps et la subjectivité sont potentialisés artificiellement. L'auteur va retenir le double mouvement de ce fantôme, plus proprement, l'Homme se prolonge dans la machine, comme la machine se prolonge dans l'Homme. En effet l'Homme depuis son émergence se heurte à son incomplétude dès la naissance. Le petit humain naît en état de pré-maturation, cela l'induit à vouloir sans cesse se dépasser, se modifier, s'amplifier par des outils tant physiques qu'intellectuels. Cette recherche constante d'un soi qui serait renforcé le conduit à s'augmenter par des prothèses individuelles et sociales: Pierre taillée puis polie, feu, fonte des métaux, écritures, rituels, religions, sciences, et technologie informatique, medias pour se retrouver aujourd'hui en face d'un autre lui-même, l'être cybernétique. L'auteur, Lambert Lipoubou actualise cette lente évolution vers des biopuces donnant à l'Homme tous pouvoirs mais altérant son humanité. La question axiale de cette recherche est la suivante : comment la société américaine et japonaise pensent-elles l'émergence d'humanités altérées. L'hypothèse émise par Lambert Lipoubou (p. 30) est que les frontières d'humanité se dévoilent justement par les manières dont les sociétés se pensent et établissent des relations avec d'autres êtres (animaux, machines pensantes, cybernétiques…).
Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)