Les pratiques religieuses d’une société politisée
Résumé
Scholars have long considered the eighteenth century Paris as an early model of de-Christianization. This paper aimes to reexamine this scheme by describing in their frame of context the religious practices of Parisians. These practices generally fall within the framework of the parish and parish factories, although deviations from the norm are not uncommon. Of course, they depend on social identities. But above all, the Jansenist quarrel, due to the consequences of the apostolic constitution Unigenitus (1713), gives meaning to the gestures of belief. Both the Jansenists and their antagonists, the dévots, have their own priests, their own sacred places, their own saints. In the Age of Enlightenment, the mobility of the catholic religion remains as strong as ever.
Les pratiques religieuses d'une société politisée : Paris au temps du second jansénisme Résumés : L e XVIII e siècle parisien incarne depuis longtemps un modèle précoce d'affaiblissement du catholicisme. Ce papier rouvre le dossier grâce à l'examen approfondi et contextualisé des pratiques religieuses des habitants de la capitale. Celles-ci s'intègrent en général dans le cadre ordinaire de la paroisse, même si les écarts à la norme ne sont pas rares. Ils dépendent bien sûr des identités sociales. Mais les gestes du croire se polarisent surtout sous l'effet de la querelle janséniste réouverte par la bulle Unigenitus (1713) : tant les jansénistes que leurs antagonistes dévots ont leurs prêtres, leurs lieux sacrés, leurs saints. La mobilité des pôles du sacré n'est ainsi guère moins forte au temps des Lumières qu'auparavant.
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L. Croq et N. Lyon-Caen Pratiques religieuses d'une société politisée, 11 juin 2020.pdf (176.94 Ko)
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