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Cahiers du musée des Confluences 8 (2011) 59-66
Destination authentique
Saskia Cousin 1, 2
(2011)

L'authenticité a longtemps été utilisée comme une catégorie analytique visant à distinguer le " vrai " voyageur, l'amateur d'art et de tradition réelles, du touriste, " faux " voyageur consommant de l'art d'aéroport et du folklore artificiel. Aujourd'hui, c'est une notion permettant de commercialiser des objets, des espaces ou des expériences touristiques ne s'inscrivant pas dans le tourisme ordinaire. Après avoir rappelé la relation historique entre modernité, tourisme et quête d'authenticité, cet article examinera quelques représentations non occidentales de cette relation, avant de se pencher sur la circulation des valeurs de l'authenticité, de la sphère savante et philosophique à la sphère sociale et commerciale. On proposera enfin quelques hypothèses sur l'organisation de l'économie de l'authenticité dans la sphère du tourisme, et le rôle qu'y jouent, parmi d'autres, les musées.
1 :  Cités, Territoires, Environnement et Sociétés (CITERES)
CNRS : UMR6173 – Université François Rabelais - Tours
2 :  Laboratoire d'anthropologie des institutions et des organisations sociales/Equipe IIAC (LAIOS-IIAC)
École des Hautes Études en Sciences Sociales [EHESS] – CNRS : UMR8177
Sciences de l'Homme et Société/Anthropologie sociale et ethnologie
authenticité – tourisme – voyage – anthropologie – valeurs
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