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L'anticléricalisme en France méridionale, milieu XIIe- début XIVe siècle (2003) 77-109

La critique de l'Église chez les Spirituels languedociens

Sylvain Piron 1, 2

(2003)

Cet article se propose de renouveler la présentation du mouvement des Spirituels franciscains de Languedoc en tenant compte d'un document jusqu'à présent ignoré : le commentaire sur Daniel de Barthélémy Sicard, rédigé dans la première décennie du XIVe siècle, seul ouvrage savant produit en Languedoc par un disciple de Peire Joan Oliù (Pierre de Jean Olivi, Pierre Déjean Olieu). Une projection typologique du livre de Daniel dans l'histoire contemporaine permet de décrire la situation des frères persécutés comme captivité de l'esprit évangélique dans la nouvelle Babylone qu'est devenue l'Eglise romaine. Témoignant d'une adaptation des thèses d'Oliù aux nouvelles circonstances, ce texte permet de mieux saisir la continuité d'inspiration qui mène des écrits de son maître aux positions des béguins, pourchassés par l'inquisition après 1318.

1 :	Groupe d'anthropologie scolastique/Equipe CRH (GAS-CRH)
	École des Hautes Études en Sciences Sociales [EHESS] – CNRS : UMR8558
2 :	Centre de recherches historiques (CRH)
	CNRS : UMR8558 – École des Hautes Études en Sciences Sociales [EHESS]

Discipline

:

Sciences de l'Homme et Société/Histoire

Mots-Clés : Spirituels franciscains – millénarisme – Pierre de Jean Olivi – Arnaud de Villeneuve

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Contributeur : Sylvain Piron <>

Soumis le : Samedi 15 Avril 2006, 19:09:25

Dernière modification le : Jeudi 19 Novembre 2009, 19:02:13