Les carmes et carmélites déchaussés face au livre au XVIIe siècle

Fabienne Henryot (1)

1 LARHRA REC - Religions et croyances

Au XVIIe siècle s'introduisent en France les carmélites réformées par Thérèse d'Avila, puis les carmes déchaussés de Jean de la Croix. Ces ordres importent avec eux une nouvelle conception de la lecture, née dans l'Espagne du Siècle d'Or et qui fonde un mysticisme renouvelé. Toutefois, au fur et à mesure que ces ordres s'étendent à tout le Royaume, on voit une progressive normalisation de cette conception de la lecture s'opérer. En effet, l'expérience carmélitaine originelle de la lecture paraît difficilement transposable dans un siècle qui se méfie de plus en plus du mysticisme. Aussi, entre les récits fondateurs des vies de Thérèse d'Avila et de Jean de la Croix, les biographies carmélitaines et les directoires des religieux des deux ordres, sont gommées les spécificités de la lecture telle qu'elle fut pratiquée par les deux religieux espagnols. En témoignent les bibliothèques du XVIIe siècle, qui ont intégré les préconisations de ces directoires, et qui prouvent que les carmes et les carmélites ont effectivement renoncé à " lire comme Thérèse " pour ne devenir que des lecteurs spirituels parmi d'autres.

Mots clés: Carmel; lecture; bibliothèques; XVIIe siècle

Domaines: Histoire

Fabienne Henryot. Les carmes et carmélites déchaussés face au livre au XVIIe siècle. Le défi de l'intériorité. Le Carmel réformé en France, 1611-2011 (Institut catholique de Paris), Oct 2011, Paris, France. pp.123-152. ⟨hal-00805230v2⟩