Quand les dieux s'emmêlent. Point de vue sur les classifications divines au Kérala

Gilles Tarabout (1, 2)

1 CEIAS - Centre d'Études de l'Inde et de l'Asie du Sud
2 LESC - Laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative

Divers "champs" de relations avec le divin ont été distingués: champs "référentiel", "initiatique", "narratif", "cultuel". Seul ce dernier cas est considéré par l'étude, qui examine comment une divinité peutêtre identifiée et classée. Plusieurs exemples suggèrent que les systèmes de dénomination, de figuration ou de culte ne déterminent une divinité qu'en contexte. Bien plus, certaines divinités ne peuvent être décrites par un ensemble fixe d'attributs, et de manière générale l'affectation d'une divinité à une catégorie dépend souvent de qui est impliqué dans le culte. L'étude tente alors d'ouvrir une perspective: 1) les divinités ne peuvent être réparties selon une structure unique; 2) des similitudes répétées à différents niveaux produisent un effet d'homothétie interne; 3) quelques lois simples organisent les relations entre divinités.

Mots clés: Anthropology; Hinduism; Gods; structure

Mots clés: Ethnologie; hindouisme; divinités; structuralisme; Kérala; Inde

Domaines: Anthropologie sociale et ethnologie

Gilles Tarabout. Quand les dieux s'emmêlent. Point de vue sur les classifications divines au Kérala. Véronique Bouillier, Gérard Toffin. Classer les dieux? Des panthéons en Asie du Sud, EHESS, pp.43-74, 1993, Purusartha n°15. ⟨hal-00524445⟩