Histoire de Strasbourg, histoire pour Strasbourg. Sur la chronique allemande de Jakob Twinger von Königshofen
Résumé
Les historiens ont insisté sur l'usage de la langue vulgaire, condition d'une réception par les laïcs, pour expliquer la diffusion, sans pareille pour une œuvre historiographique en allemand au Moyen Âge, de la chronique du Strasbourgeois Jakob Twinger von Königshofen (rédigée de 1382 à 1415) dans tout l'espace germanophone. Pourtant c'est bien pour Strasbourg et en particulier son conseil que Königshofen l'avait écrite, ce qui explique la structure rhizomatique de l'œuvre, et la présence du thème des origines de la ville et de la comparaison avec Rome . Cette structure adaptable à la construction de l'histoire d'autres villes, en plus des qualités pédagogiques de la chronique, permit une réception bien plus large que ne l'avait sûrement prévue l'auteur/compilateur. Enfin la question de l'identité régionale et du nationalisme dans la chronique de Königshofen, souvent considérée comme un témoin précoce du nationalisme allemand, est reprise ici. Bisher haben die HistorikerInnen in der Anwendung der Volkssprache den hauptsächlichen Grund für die außerordentlich verbreitete Rezeption der Chronik des Straßburgers Jakob Twinger von Königshofen (1382-1415 verfasst) im ganzen deutschen Sprachraum gesehen. Die Chronik wurde jedoch für den – und vermutlich im Auftrag vom – Straßburger Stadtrat geschrieben, was auch den rhizomartigen Aufbau des Werkes, die Berücksichtigung der Ursprünge der Stadt und deren Vergleich mit Rom erklärt. Es waren wohl auch diese Struktur, die sich sehr gut auf die Geschichte anderer Städte übertragen ließ, sowie die pädagogischen Qualitäten des Textes, die zu jener vom Autor vermutlich nicht beabsichtigten Verbreitung der Chronik beitrugen. Neben der Frage nach dem Grund der verbreiteten Rezeption soll hier noch einmal auf die Frage der regionalen bzw. nationalen Identität in der Chronik des Königshofen eingegangen werden, da dieses Werk oft als früher Beleg für den deutschen Nationalismus gegolten hat.
Historians have explained the extraordinary success of Jakob Twinger von Königshofen's chronicle (written 1382-1415) in the entire German-speaking area mainly by the use of the vernacular language. Yet the chronicle was written for the city council of Strasbourg (which may even have commissionned the work) ; this reason accounts for the rhizome-like structure and the presence of the theme of the city's origines and the comparison with Rome. This structure, very easily adaptable to the history of other towns, and the pedagogical qualities of the chronicle led to its unexpected popularity. Lastly, the article reconsiders the issue of nationalism and regional identity present in Königshofen's chronicle, often seen as an early example of German nationalism.Historians have explained the extraordinary success of Jakob Twinger von Königshofen's chronicle (written 1382-1415) in the entire German-speaking area mainly by the use of the vernacular language. Yet the chronicle was written for the city council of Strasbourg (which may even have commissionned the work) ; this reason accounts for the rhizome-like structure and the presence of the theme of the city's origines and the comparison with Rome. This structure, very easily adaptable to the history of other towns, and the pedagogical qualities of the chronicle led to its unexpected popularity. Lastly, the article reconsiders the issue of nationalism and regional identity present in Königshofen's chronicle, often seen as an early example of German nationalism.
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