| Les tragédies de Sénèque ne sont pas rhétoriques comme on l'a soutenu au mauvais sens du terme, c'est-à-dire peu efficaces d'un point de vue dramatique et scénique ; qu'elles ne sont pas non plus philosophiques au sens de traités adaptés à la scène, mais de manière beaucoup plus complexe que cela. Cette approche se fonde sur la sententia, qui a trop souvent été interprétée comme un locus philosophicus ou pseudo-tragicus. La poétique des sentences mise en place par Sénèque dans sa correspondance est un véritable parcours philosophique, dans un cheminement conjoint de deux personnes ; au théâtre la temporalité, le mode d'énonciation et de réception, bien différents, empêchent une telle progression. Dans la poésie dramatique, la répartition des sententiae est guidée par des considérations proprement dramaturgiques . La poétique philosophique de la sentence que l'on trouve dans les Epistulae ne saurait servir de guide à la lecture des sentences poétiques, pour lesquelles il s'agit d'élaborer une autre approche. |
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