Être protestant

Thierry Wanegffelen (1)

1 FRAMESPA - France, Amériques, Espagne,Sociétés, Pouvoirs, Acteurs

Comment définir l'identité des protestants français des années 1520-1685 ? Sans doute en cumulant trois types d'approches : sociologique ou socio-politique ; politique ou socio-politique ; enfin proprement religieuse, cette troisième démarche mettant elle-même en œuvre trois éclairages complémentaires, dogmatique, liturgique, enfin relevant plus expressément de la sensibilité religieuse. Au terme de cette étude, on constate qu'être protestant a été, au-delà des dogmes et des appareils ecclésiaux, une expérience irréductible : celle d'un rapport central à l'Écriture sainte, impliquant qu'on soit toujours ici-bas mais aussi déjà dans les temps de la promesse, qu'on revive les temps apostoliques tout en préparant déjà la Parousie prochaine, bref l'expérience d'un exil ici-bas, dans les réalités charnelles, dans le monde du péché, exil imposé mais actif et constructif, comme celui de Jonas à Ninive, ou celui de Robinson sur son île, qu'invente au début du XVIIIe siècle le puritain anglais Daniel Defoe.

Mots clés: Protestantism; French Protestants; Reformed Churches; Early Modern France; Denominational Identity; Religious Sensibility; Religious Sociology

Mots clés: sensibilité religieuse; sociologie religieuse; Protestantisme; Protestants français; Eglises réformées; France moderne; identité confessionnelle

Domaines: Histoire

Thierry Wanegffelen. Être protestant : L'exil, paradigme identitaire des réformés français au XVIe et dans la première moitié du XVIIe siècle. À propos de l'Édit de Nantes. Rendez-vous sur le plateau Vivarais-Lignon, 1998, -, France. pp.35-64. ⟨hal-00285095⟩